យ៉ូសែបកូសាវុធ, 'ពេលវេលាដែលមានស្រាប់ # ១៨', ២០២០, អ៊ីយូតាពណ៌សកក់ក្តៅ, នាឡិកាដែលមានបន្ថែមអ៊ីយូតានិងបង្កើនល្បឿន, បានតំឡើងដោយផ្ទាល់នៅលើជញ្ជាំង។©ឆ្នាំ ២០២០ យ៉ូសែបកូស្តាវុធ / សិទិ្ធសិទិ្ធសិទិ្ធសិល្បករ (អេស។ អេស) ញូវយ៉កប្រកបដោយសុជីវធម៌ៈស៊ានខេលីញូវយ៉ក ការតំរែតំរង់ពីរផ្សេងគ្នានៃខ្សែរជួរគឺជញ្ជាំងនៃវិចិត្រសាលស៊ានខេលីដែលនីមួយៗមានដកស្រង់ពីអ្នកគិតដ៏ល្បីល្បាញម្នាក់ ៗ ប្រាប់ពេលវេលាខុសគ្នានៅពេលដែលនាឡិការោទិ៍ផ្លាស់ទីក្នុងល្បឿនខុសគ្នាទាំងទិសដៅទាំងពីរ។
គិតសម្រង់សម្តីនិងពេលវេលាដែលមិនអាចគ្រប់គ្រងបាន។
នេះជាគំរូពីទស្សនវិទូនិងជាអ្នករិះគន់អាឡឺម៉ង់លោក Walter Benjamin៖ ខ្សែភាពយន្តពណ៌ប្រផេះនៃធូលីគ្របដណ្តប់អ្វីៗបានក្លាយជាផ្នែកដ៏ល្អបំផុតរបស់ពួកគេ។
នៅលើប្រព័ន្ធ Skype ពីទីក្រុងរ៉ូមលោកយ៉ូសែបកូសាវុធដែលមានសមត្ថភាពខ្ពស់និងមានភាពចម្រូងចម្រាសនៅអាយុ ៧៥ ឆ្នាំបានពិភាក្សាអំពីចំណងជើងនៃការសម្តែងរបស់លោកគឺពេលវេលាថេរដែលដំណើរការនៅស៊ានខេលីរហូតដល់ថ្ងៃទី ២៤ ខែតុលា។ ការសម្តែងគឺដោយសារតែការបើកដំណើរការនៅពេលដែលទីក្រុងញូវយ៉កបានដាក់កម្រិតលើការរាតត្បាតរាតត្បាតប៉ុន្តែខ្ញុំត្រូវតែផ្តល់កិត្តិយសសម្រាប់រឿងនោះដល់លោកបេតថេត។
សាំយូអែលប៊ែតថិតគឺអ្នកសរសេរអៀរឡង់ដែលមិនសមហេតុផល (១៩០៦-៨៩) ដែលការលេងរង់ចាំព្រះជាម្ចាស់បានដាក់បុរសអនាថាពីរនាក់នៅលើឆាកទទេដោយទន្ទឹងរង់ចាំអ្វីមួយឬនរណាម្នាក់ដែលមិនដែលស្គាល់អត្តសញ្ញាណហើយមិនដែលទៅដល់។
ខ្ញុំមានអារម្មណ៍ជិតស្និទ្ធនឹងគាត់និងការគិតរបស់គាត់។ ការងាររបស់ខ្ញុំតាំងពីខ្ញុំនៅក្មេងគឺជាគំរោងមួយដែលមានអត្ថន័យតើយើងមានន័យយ៉ាងដូចម្តេច។ លោកកុសលបាននិយាយថា Beckett កំពុងប្រឈមមុខនឹងសំណួរអំពីកង្វះនៃអត្ថន័យ។ 
លោក Joseph Kosuth បានថតរូបនៅសារមន្ទីរ Brooklyn ក្នុងឆ្នាំ ២០១៧ ។រូបថតដោយ Aurora Rose / Patrick McMullan តាមរយៈរូបភាព Getty
លោកបានកត់សម្គាល់ថាពេលវេលាដែលមានស្រាប់គឺជាការឆ្លុះបញ្ចាំងពីរបៀបដែលយើងមានន័យខ្លឹមសារជាមួយនឹងបទពិសោធន៍នៃជីវិតរបស់យើង។
នៅពេលកម្មវិធីរឹតត្បិតមិនអាចទៅរួចនោះ Kosuth ដែលភាគច្រើនរស់នៅក្នុងទីក្រុងឡុងបានចាកចេញពីស្ទូឌីយោញូវយ៉ករបស់គាត់ទៅផ្ទះមួយនៅក្នុងព្រៃដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់ក្មួយប្រុសរបស់គាត់នៅភាគពាយព្យនៃរដ្ឋ North Carolina ។ នៅលើម៉ូដខាងមុខ។
នៅរដូវក្តៅនេះគាត់បានរស់នៅក្នុង Airbnb ក្នុងទីក្រុងរ៉ូមដោយរំពឹងថានឹងស្វែងរកកន្លែងរស់នៅក្នុងទីក្រុង Venice ។
កូនុតគឺជាឥស្សរជនម្នាក់នៅក្នុងសិល្បៈគំនិតតាំងពីគាត់មានអាយុ ២០ ឆ្នាំនៅពេលដែលសារមន្ទីរសិល្បៈទំនើបទទួលបាន កៅអី ១ និងកៅអី ៣ ឆ្នាំ ១៩៦៥ ជាការងារដែលមានកៅអីរូបថតរូបថតពេញកៅអីនិងនិយមន័យវចនានុក្រមដែលបានបង្ហោះរបស់កៅអី។ នៅឆ្នាំ ១៩៦៩ គាត់បានបោះពុម្ពផ្សាយ សិល្បៈបន្ទាប់ពីទស្សនវិជ្ជា ដែលជាការវាយប្រហារទៅលើសញ្ញាណសោភ័ណភាពបុរាណ។
ការតុបតែងជញ្ជាំងរបស់អ្នកមានមិនមែនជាកន្លែងដែលគំនិតរស់នៅនិងស្លាប់ទេ។ នៅពេលនោះឌុចបាននិយាយថា“ ឆោតល្ងង់ដូចជាវិចិត្រករម្នាក់” ។
យោបល់បែបនេះមិនមែនជាវិធីល្អបំផុតក្នុងការរាប់អានមិត្តភក្តិយ៉ាងហោចណាស់ក៏មិនមែនក្នុងចំណោមអ្នកគូរគំនូរដែរ។ នោះមិនបានរារាំងការងាររបស់គាត់មិនឱ្យចូលក្នុងបណ្តុំនិងសារមន្ទីរឯកជនជុំវិញពិភពលោកទេ។
ការងាររបស់ខ្ញុំឥឡូវនេះគឺដូចគ្នានឹងសិទ្ធិដូចពេលដែលខ្ញុំចាប់ផ្តើមអញ្ចឹងដែរ កៅអីមួយនិងកៅអីបី ។ យើងកំពុងក្រឡេកមើលសិល្បៈហើយយើងកំពុងមើលវប្បធម៌ដែលជាអ្នកប្រើប្រាស់អកម្ម។ លោកបានពន្យល់ថាខ្ញុំចង់បានសិល្បៈមួយដែលនឹងធ្វើឱ្យមនុស្សគិតថាការងារតាមវិធីខ្លះពិតជាត្រូវបានដាក់បញ្ចូលហើយត្រូវបានបញ្ចប់នៅក្នុងគំនិតរបស់អ្នកមើល។ ការសម្តែងរបស់ខ្ញុំតែងតែធ្វើដូច្នេះដែលជាមូលហេតុដែលពួកគេមិនទទួលបានជោគជ័យជាមួយថ្នាក់អ្នកតុបតែងខាងក្នុង។ 
ទិដ្ឋភាពនៃការតំឡើងរបស់យ៉ូសែបកូសាវុធៈពេលវេលាដែលមានស្រាប់នៅស៊ានខេលីរដ្ឋញូវយ៉កថ្ងៃទី ១០ ខែកញ្ញា - ថ្ងៃទី ២៤ ខែតុលាឆ្នាំ ២០២០ ។អ្នកថតរូប៖ ជេសុនវីយឆយញូវយ៉កសុនឌឺៈស៊ានខេលីញូវយ៉ក
គ្រូទាយអំពីជីវិតស្នេហារបស់ខ្ញុំ
កុសលបានស្នាក់នៅជាមួយអ៊ីយូតាជាធាតុមួយនៃការងាររបស់គាត់សូម្បីតែវិធីថ្មីជាច្រើននៃការបំភ្លឺវត្ថុក៏អាចរកបានដែរ។ លោក Bruce Nauman បានបង្ហាញចិត្តល្អនៅក្នុងកាតាឡុកនៃការងាររបស់គាត់បាននិយាយថាខ្ញុំបានធ្វើវាកាលពី ៣ ឬ ៤ ឆ្នាំមុនពេលគាត់និយាយថាវាមិនមែនជាញឹកញាប់ទេដែលសិល្បករមានភាពស្មោះត្រង់ដូចនោះ។
ហើយកុសលកត់សំគាល់ការងាររបស់គាត់បានក្លាយជាចំណីសំរាប់អ្នកសិក្សា។
លោកបាននិយាយថាការវិលត្រឡប់មកកាន់ប្រធានបទនៃទីផ្សារសិល្បៈវិញតម្រូវការសិល្បៈគឺដូចជាមានបុព្វបុរសចាស់ម្នាក់ដែលចង់បានស្ត្រីម្នាក់មានសម្រស់ស្រស់ស្អាតមានផ្ទៃពោះនិងពោះទទេហើយមិនមានអ្វីត្រូវនិយាយនោះទេ។ អ្វីដែលស្អាតដើម្បីព្យួរនៅលើសាឡុងរបស់អ្នក។
ខ្ញុំតែងតែប្រឆាំងនឹងរឿងនោះគាត់បានបន្ថែមទៀតថានៅពេលដែលសិល្បៈត្រូវបានកាត់បន្ថយទៅជាខ្សែសម្រាប់សាឡុងដែលជាចុងបញ្ចប់របស់វា។ វាចាប់ផ្តើមធុញទ្រាន់ហើយវាក្លាយជាប្រធានបទនៃរសជាតិនៃម៉ូដ។
លោកបានកត់សម្គាល់ថានោះមិនធ្វើឱ្យខ្ញុំមានមិត្តភក្តិច្រើនពេកទេជាពិសេសក្នុងចំណោមសិល្បករ។
ប៉ុន្តែតើកូសាវុធផ្ទុយពីខ្លួនឯងទេ? នេះគឺជាបុរសម្នាក់ដែលបានសង្កេតមើលន័រតុនរបស់វ៉លធើរបេនយ៉ាមីនថាខ្សែភាពយន្តពណ៌ប្រផេះដែលគ្របដណ្ដប់លើធូលីបានក្លាយជាចំណែកដ៏ល្អបំផុតរបស់ពួកគេហើយបន្ទាប់មកត្រូវបានគេមើលងាយចំពោះវត្ថុផ្សេងទៀត។ តើខ្សែភាពយន្តពណ៌ប្រផេះរបស់មនុស្សម្នាក់មិនធូលីដីរបស់មនុស្សម្នាក់ទៀតទេឬ?
មែនហើយគាត់បាននិយាយដោយញញឹមមានអ្វីជាច្រើនត្រូវគិតពីទីនោះ។
ការដកស្រង់នៅលើជញ្ជាំងនៅស៊ានខេលីមិនមែនជាស្នាដៃរបស់គាត់ទេហើយក៏មិនមែនជានាឡិកានិងរូបភាពប៉ុន្មាននៅលើជញ្ជាំងដែរ។ គាត់និយាយថាការងាររបស់គាត់គឺស្ថិតក្នុងចន្លោះរវាងពួកគេ៖ ខ្ញុំមិនមែននៅក្នុងជំនួញដូណាត់ទេខ្ញុំធ្វើអាជីវកម្មប្រហោងដូដូគាត់និយាយម្តងទៀតនូវការសង្កេតដែលគាត់បានធ្វើអស់ជាច្រើនឆ្នាំមកហើយ។
សាំយូអែលប៊ែតថិតប្រហែលជាចូលចិត្ដខ្សែនោះ។
