“ រឿងព្រេងរបស់កូរ៉ា ’រឹតបន្តឹងភាពតានតឹងរវាងធម្មជាតិនិងវឌ្ឍនភាព

មិនមានការបដិសេធថាតើលោក Michael Dante DiMartino និង Bryan Konietzko ប៉ុន្មានទេ អាត្ម័ន: អ្នកប្រយុទ្ធចុងក្រោយ ជំពាក់ខ្សែភាពយន្តរបស់ហៃយូមីហ្សាហ្សាគី។ ផ្នែកធំនៃការសម្តែងត្រូវបានចំណាយដើម្បីស្វែងយល់ពីឥទ្ធិពលនៃសង្គ្រាមដែលកើតមានលើតំបន់ជនបទជាពិសេសពីរបៀបដែលការផ្លាស់ប្តូរធម្មជាតិនិងវប្បធម៌ប្រឈមមុខនឹងការរីកចម្រើនផ្នែកឧស្សាហកម្មដែលបង្កដោយសង្គ្រាម។ ពីរបៀបដែលវិញ្ញាណព្រៃហីបៃបានចាប់ផ្តើមវាយប្រហារអ្នកភូមិក្បែរនោះបន្ទាប់ពីការបំផ្លិចបំផ្លាញផ្ទះរបស់វាទៅនឹងការការពារនៃវិញ្ញាណដែលត្រូវបានគេមើលឃើញនៅក្នុងភាគរឿងព្រះនាងលាបថ្នាំដែលរឿងទាំងពីរនេះជាការគោរពចំពោះ ព្រះនាងម៉ូណូណូ - អាវ៉ាតា តាំងពីយូរយារមកហើយមានចំណាប់អារម្មណ៍លើប្រធានបទដដែលនៃការបំផ្លាញឧស្សាហូបនីយកម្មចំពោះធម្មជាតិដែលមីយ៉ាហ្សាគីបានរុករកនៅក្នុងខ្សែភាពយន្តរបស់គាត់។

នៅពេលវាមកដល់ រឿងព្រេងនិទានរបស់កូរ៉ា ស៊េរីរឿងភាគយកគំនិតទាំងនេះទៅជាសមាមាត្រធំជាងមុនស្វែងយល់ពីរបៀបដែលការធ្វើនគរូបនីយកម្មនិងវឌ្ឍនភាពយ៉ាងឆាប់រហ័សកើតឡើងដោយចំណាយប្រពៃណីទំនៀមទម្លាប់ខាងវិញ្ញាណនិងធម្មជាតិ។ ឥឡូវនោះ ម្តង អាចរកបាននៅលើអ៊ិនធឺណេតសម្រាប់ Netflix សម្រាប់ទស្សនិកជនទូទៅដើម្បីរីករាយជាលើកដំបូងឬរកឃើញម្តងទៀតវាដល់ពេលដែលត្រូវស្វែងយល់ពីរបៀបដែលការសម្តែងក្លាយជាការបកប្រែមួយក្នុងចំណោមការបកប្រែដ៏ល្អបំផុតនៃស្ទូឌីយោហ្គីហ្សេលីនៅក្នុងទូរទស្សន៍មានចលនារបស់លោកខាងលិច។

វគ្គដំបូងនៃ រឿងព្រេងនិទានរបស់កូរ៉ា ធ្វើឱ្យវាច្បាស់ថាពិភពលោកបានផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងខ្លាំងក្នុងរយៈពេល 70 ឆ្នាំចាប់តាំងពីការបញ្ចប់នៃកម្មវិធីមុន។ ការចរចារប្រកបដោយមេត្រីភាពរវាងប្រទេសទាំងបួននិងការបង្កើតសាធារណរដ្ឋសហប្រជាជាតិបានចាប់ផ្តើមធ្វើបដិវត្តឧស្សាហកម្មមួយនៅលើពិភពលោកដែលបណ្តាលឱ្យមានការរីកចម្រើនផ្នែកបច្ចេកវិទ្យាយ៉ាងខ្លាំងដូចជាការបង្កើតតេឡេក្រាមវិទ្យុរថយន្តនិងសូម្បីតែខ្សែរថភ្លើងម៉ាញេទិក។

ជាមួយនឹងបដិវត្តឧស្សាហកម្មនេះមានការផ្លាស់ប្តូររបៀបរស់នៅនិងវប្បធម៌។ រដូវកាលទី ២ ផ្តោតលើកុលសម្ព័ន្ធទឹកខាងត្បូងនិងរបៀបដែលការលេចចេញជាថ្មីនៃសេដ្ឋកិច្ចនិងសង្គមនៅក្នុងសម័យទំនើបបានចំណាយការចំណាយខាងព្រលឹងវិញ្ញាណដែលបានកំណត់ជាយូរមកហើយអំពីវប្បធម៌របស់កុលសម្ព័ន្ធ។ នេះជាហេតុបណ្តាលឱ្យវិញ្ញាណខ្មៅវាយលុកកុលសម្ព័ន្ធកុលសម្ព័ន្ធពីព្រោះកុលសម្ព័ន្ធបានប្រែជាមិនមានតុល្យភាពជាមួយនឹងធម្មជាតិ។ ទោះបីភាគច្រើនវាត្រូវបានប្រើជាលេសដោយចរិតរបស់ Unalaq ដើម្បីបញ្ឆោតអាត្ម័នអោយនាំវិញ្ញាណអាក្រក់ពីបុរាណមកវិញ។ ម្តង អះអាងថាពិភពលោកពិតជាបានវង្វេងចេញពីភាពខាងវិញ្ញាណនិងបាត់បង់តុល្យភាព។

កន្លែងណា The Airbender ចុងក្រោយ ផ្តោតលើការបំពុលបរិស្ថាននិងរបៀបដែលវាបំផ្លាញធម្មជាតិ រឿងព្រេងនិទានរបស់កូរ៉ា ផ្តោតលើគំនិតដែលមានឧត្តមភាពអំពីមនោគមវិជ្ជានិងវប្បធម៌និងរបៀបដែលទំនៀមទំលាប់ផ្លាស់ប្តូរនៅចំពោះមុខការរីកចម្រើនផ្នែកបច្ចេកវិទ្យា។ នៅក្នុងភាគចាប់ផ្តើមពីរភាគការបង្ហាញប្រាប់ពីរឿងរបស់អាត្ម័នទី ១ គឺវ៉ាន។ នៅក្នុងវគ្គនេះលោកវ៉ានសម្រេចចិត្តប្រយុទ្ធដើម្បីវិញ្ញាណនិងក្លាយជាស្ពានរវាងពួកគេនិងមនុស្សបន្ទាប់ពីបានឃើញក្រុមមនុស្សពង្រីកទឹកដីរបស់ពួកគេដោយបំផ្លាញជម្រកវិញ្ញាណនិងកាន់កាប់ទឹកដីរបស់ពួកគេ។ បំពាក់ដោយថាមពលពត់ធាតុមនុស្សចាប់ផ្តើមពង្រីកពីទីក្រុងតោអណ្តើករបស់ពួកគេហើយនេះនាំឱ្យមានការកាប់បំផ្លាញព្រៃឈើនៅក្នុងពិភពវិញ្ញាណ។ Avatar Wan ដូចដែលបានឃើញនៅក្នុង រឿងព្រេងនិទានរបស់កូរ៉ា ។ក្រុមហ៊ុន Netflix

ការចាប់ផ្តើមនាំឱ្យចងចាំពីខ្សែភាពយន្តរបស់អ៊ីសាតាកាតាហ្យាដូចជា បន្ទប់ Pom ដែលទាក់ទងនឹងតុល្យភាពឆ្ងាញ់រវាងការអភិវឌ្ឍទីក្រុងនិងធម្មជាតិនិងរបៀបធម្មជាតិ (ក្នុងករណីនេះសត្វឆ្កែរណារជប៉ុន) ត្រូវបានបង្ខំឱ្យប្រយុទ្ធប្រឆាំងនៅពេលដែលជម្រករបស់ពួកគេកំពុងរងការគំរាមកំហែង។ ខ្សែភាពយន្តនោះមានសត្វមួយក្នុងចំណោមសត្វដែលងាកមកមើលហើយស្នើឱ្យយើងការពារធម្មជាតិមុនពេលវាយឺត។ នៅក្នុងរដូវកាលទី ៣ បន្ទាប់ពីកូរ៉ាបានចាកចេញពីពិភពវិញ្ញាណបើកនិងភ្ជាប់ពិភពលោកទាំងពីរវល្លិវិញ្ញាណបានចាប់ផ្តើមរីកដុះដាលនិងបំផ្លិចបំផ្លាញពាសពេញទីក្រុងសាធារណរដ្ឋព្រោះធម្មជាតិបានចាប់ផ្តើមប្រយុទ្ធដើម្បីទាមទារអ្វីដែលបានបាត់បង់។ ទោះបីជាបញ្ហានេះបណ្តាលឱ្យមានការមិនស្រួលនិងកំហឹងយ៉ាងខ្លាំងដល់ពលរដ្ឋដែលផ្ទះរបស់ពួកគេត្រូវបានលុកលុយដោយវល្លិក៏ដោយនៅចុងបញ្ចប់នៃការបង្ហាញវាត្រូវបានបញ្ជាក់យ៉ាងច្បាស់ថានេះគឺជាផ្លូវឆ្ពោះទៅរកការស្តារតុល្យភាពឡើងវិញនៅក្នុងពិភពលោកដោយបង្រួបបង្រួមពិភពលោកទាំងពីរ។

នៅរដូវកាលទីបួនមេដឹកនាំផ្តាច់ការហ្វាស៊ីសខ្ញុំiraអភិវឌ្ឍកំពូលភ្នំដែលបំពាក់ដោយវល្លិស្មារតីហើយបញ្ជាឱ្យកងទ័ពរបស់នាងចាប់ផ្តើមប្រមូលផលវល្លិរហូតដល់គ្មានសល់។ លទ្ធផលនេះធ្វើឱ្យវល្លិស្មារតីប្រយុទ្ធតបតវិញមិនត្រឹមតែប្រឆាំងនឹងកងទ័ពប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែវាកើតឡើងនៅពាសពេញពិភពលោកនៅក្នុងទីក្រុងសាធារណរដ្ឋដែលដើមវល្លិចាប់ផ្តើមវាយប្រហារពលរដ្ឋយ៉ាងសាហាវ។ ទោះបីជាការសម្តែងនេះមិនសមនឹងការប្រមូលផលវល្លិរបស់ខ្ញុំiraក៏ដោយវាពិតជាមានការអាណិតអាសូរចំពោះមនុស្សដែលបានចាកចេញពីសត្វអណ្តើកតោទៅរស់នៅក្នុងសត្វព្រៃនៅសម័យលោក Wan ។ ប្រាកដណាស់ពួកគេបានលួចយកផ្ទះរបស់ព្រលឹងប៉ុន្តែពួកគេកំពុងគេចផុតពីច្បាប់ឃោរឃៅនិងវិសមភាពសង្គមហើយកំពុងស្វែងរកផ្ទះដែលប្រសើរជាងនេះ។ ដូចគ្នានេះដែរនៅហៃយ៉ាមីហ្សាហ្សាគី ព្រះនាងម៉ូណូណូ យើងឃើញការតស៊ូរវាងទីក្រុងដែលរីកដុះដាលឆ្លាក់ចូលទៅក្នុងព្រៃក្បែរនោះនិងព្រលឹងដែលផ្ទះរបស់វាកំពុងត្រូវបានបំផ្លាញដែលត្រូវបានបង្ខំឱ្យសងសឹក។ យើងចាប់ផ្តើមគិតថាយើងគួរតែចាក់ឬសប្រឆាំងនឹងទីក្រុងមុនពេលដែលយើងឃើញប្រជាជនរបស់ខ្លួនភាគច្រើនជាអតីតទាសករអ្នកកើតឃ្លង់និងស្រីពេស្យាដែលទីបំផុតបានរកឃើញកន្លែងផ្តល់សិទ្ធិអំណាច។ ក្នុងរដូវកាលទី ១ រឿងព្រេងនិទានរបស់កូរ៉ា វីរបុរសចូលរួមជាមួយក្រុមអ្នកឧបត្ថម្ភ - អត្តពលិកដែលមិនប្រកាន់ខ្ជាប់នូវភាពខាងវិញ្ញាណពត់ខ្លួនក្នុងការចូលចិត្តកីឡា។ក្រុមហ៊ុន Netflix

ការសម្តែងមិនបន្ថយការបាត់បង់អតីតកាលចំពោះវឌ្ឍនភាពនៃការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងធម្មជាតិទេប៉ុន្តែវាក៏ជាការបាត់បង់ប្រពៃណីដែលបានកំណត់ពិភពលោកកាលពីមុនផងដែរ។ ឥឡូវនេះវាជាពេលសន្តិភាពតួអង្គមានទំនោរក្នុងការប្រើពត់ខ្លួនរបស់ពួកគេដើម្បីក្លាយជាអត្តពលិកជាងអ្នកចម្បាំងឬចៅហ្វាយនាយ។ នៅដើម អាវ៉ាតា ការពត់កោងត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាទម្រង់សិល្បៈដែលត្រូវបានគេគោរពស្រដៀងនឹងសិល្បៈក្បាច់គុនដោយលោកយាយត្រូវបានគេគោរពទូទាំងពិភពលោក។ ពត់ត្រូវបានប្រើដើម្បីជួយបច្ចេកវិទ្យាប៉ុន្តែនៅក្នុង រឿងព្រេងនិទានរបស់កូរ៉ា ការពត់កោងបានបាត់បង់លក្ខណៈខាងវិញ្ញាណភាគច្រើន។ ឥឡូវនេះក្រុមអ្នកលេងបានប្រើប្រាស់អំណាចរបស់ពួកគេក្នុងការប្រយុទ្ធបន្តិចបន្តួចដើម្បីប្រព្រឹត្តបទឧក្រិដ្ឋបំពេញការងារប្រចាំថ្ងៃនិងសូម្បីតែនៅក្នុងកីឡានៃការពត់កោងដែលជាកីឡាថ្មីនិងពេញនិយមបំផុតដែលមានក្រុមពីរនៃអ្នកប្រយុទ្ធក្នុងសង្វៀនប្រដាល់។

ម្តង មិនចាំបាច់ប្រកែកថារឿងណាមួយអាក្រក់ទេ។ ទីក្រុងពង្រីកប្រពៃណីវិវឌ្ឍនិងវឌ្ឍនភាពឧស្សាហកម្មតែងតែប៉ះទង្គិចជាមួយធម្មជាតិប៉ុន្តែនោះមានន័យថាយើងគួរតែតស៊ូដើម្បីរក្សាតុល្យភាព។ នៅពេលនិយាយអំពីការបកប្រែប្រធានបទដែលបានបង្កើតស្ទូឌីយោជីស៊ីលីទៅជាកម្លាំងជីវចលសម្រាប់ទស្សនិកជននៅបស្ចិមប្រទេសមិនមានកម្មវិធីទំនើបប៉ុន្មានទេក៏ដូចជា រឿងព្រេងនិទានរបស់កូរ៉ា ។

ចំណុចអង្កេតគឺជាការពិភាក្សាពាក់កណ្តាលទៀងទាត់នៃព័ត៌មានលម្អិតសំខាន់ៗនៅក្នុងវប្បធម៌របស់យើង។

រឿងព្រេងនិទានរបស់កូរ៉ា កំពុងចាក់ផ្សាយពេញលើបណ្តាញ Netflix ។