តើអ្វីដែលមានន័យថាការរងទុក្ខហើយហេតុអ្វីវាសំខាន់

ការរងទុក្ខ គឺជាពាក្យគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ណាស់។ មនុស្សភាគច្រើនមិនគិតថាពាក្យនេះអនុវត្តចំពោះពួកគេទេ។ ពួកគេនិយាយថាខ្ញុំមិនឈឺចាប់ទេ។ ពួកគេស្រមៃថាក្មេងៗឃ្លាននៅក្នុងប្រទេសអាហ្វ្រិកដែលរងគ្រោះដោយទុរ្ភិក្សឬជនភៀសខ្លួនដែលភៀសខ្លួនចេញពីសង្គ្រាមនៅមជ្ឈឹមបូព៌ាឬមនុស្សដែលទទួលរងនូវជំងឺដ៏សាហាវ។ យើងស្រមៃថាប្រសិនបើយើងពូកែនិងប្រុងប្រយ័ត្នរក្សាភាពវិជ្ជមានលេងដោយច្បាប់ហើយមិនអើពើនឹងអ្វីដែលមាននៅរាល់ព័ត៌មានរាល់យប់នោះវានឹងមិនកើតឡើងចំពោះយើងទេ។ យើង​គិតថា ការរងទុក្ខគឺនៅកន្លែងផ្សេងទៀត ។

ប៉ុន្តែការរងទុក្ខមាននៅគ្រប់ទីកន្លែង។ នេះគឺជាការពិតដ៏លំបាកបំផុតមួយនៃជីវិត។

ក្នុងរយៈពេលសាមសិបឆ្នាំកន្លងមកនេះខ្ញុំបានអង្គុយលើជ្រោះនៃការស្លាប់ជាមួយមនុស្សពីរបីពាន់នាក់។ អ្នកខ្លះបានស្លាប់ដោយការខកចិត្ត។ អ្នកខ្លះទៀតបានរីកស្គុះស្គាយនិងដើរចូលតាមទ្វារនោះដែលពោរពេញដោយភាពអស្ចារ្យ។ ពួកគេជាច្រើនបានបង្រៀនខ្ញុំពីអត្ថន័យរបស់វា ពិតជាយល់ពីការឈឺចាប់និងការឈឺចាប់ ។

ការរងទុក្ខវេទនាកំពុងធ្លាក់ក្នុងអន្លង់ស្នេហ៍ហើយបន្ទាប់មកក្លាយជាការពេញចិត្ត។ ការរងទុក្ខមិនអាចភ្ជាប់ទំនាក់ទំនងជាមួយកូន ៗ យើងបានទេ។ នេះជាការព្រួយបារម្ភរបស់យើងអំពីអ្វីដែលនឹងកើតឡើងនៅកន្លែងធ្វើការនៅថ្ងៃស្អែក។ ការរងទុក្ខវេទនាគឺការដឹងថាដំបូលរបស់អ្នកនឹងលេចចេញជាព្យុះភ្លៀងបន្ទាប់។ ទីបំផុតវាជាការទិញស្មាតហ្វូនស៊េរីថ្មីភ្លឺបន្ទាប់មកមើលការផ្សាយពាណិជ្ជកម្មសម្រាប់ឧបករណ៍ថ្មីជាងនេះជាមួយនឹងការកែលម្អបន្ថែម។ សង្ឃឹមថាក្រុមហ៊ុនរបស់អ្នកនឹងកម្ចាត់ថៅកែគ្រហស្ថរបស់អ្នកដែលនៅតែមានមួយឆ្នាំទៀតមុននឹងចូលនិវត្តន៍។ គិតថាជីវិតមានដំណើរទៅមុខលឿនឬយឺតពេក។ មិនទទួលបានអ្វីដែលអ្នកចង់បានមិនចង់បានអ្វីដែលអ្នកមិនចង់បានឬទទួលបានអ្វីដែលអ្នកចង់បានតែខ្លាចអ្នកនឹងបាត់បង់វា - ទាំងអស់នេះគឺជាការរងទុក្ខ។ ជំងឺកំពុងរងទុក្ខ អាយុជរាកំពុងរងទុក្ខវេទនាហើយដូច្នេះក៏ជិតស្លាប់ដែរ ។

នៅក្នុងព្រះពុទ្ធសាសនាពាក្យបាលីចាស់សម្រាប់ការរងទុក្ខគឺ ឌុកខា ដែលពេលខ្លះត្រូវបានបកប្រែថាជាការថប់បារម្ភឬច្រើនជាងនេះគ្រាន់តែជាការមិនពេញចិត្តឬសូម្បីតែភាពតានតឹង។ ឌុកខា កើតឡើងពីភាពល្ងង់ខ្លៅពីការមិនយល់អ្វីៗទាំងអស់គឺមិនចេះទុកចិត្តមិនអាចជឿទុកចិត្តបាននិងមិនអាចដឹងបានហើយចង់អោយមានអ្វីផ្សេងទៀត។ យើងចង់ទាមទារទ្រព្យសម្បត្តិទំនាក់ទំនងនិងអត្តសញ្ញាណរបស់យើងដែលមិនផ្លាស់ប្តូរប៉ុន្តែយើងមិនអាចទេ។ ទាំងអស់កំពុងផ្លាស់ប្តូរឥតឈប់ឈរនិងរអិលទៅស្តាំតាមរយៈម្រាមដៃរបស់យើង។

យើងគិតថាយើងត្រូវការលក្ខខណ្ឌនៃជីវិតដើម្បីផ្តល់ឱ្យយើងនូវអ្វីដែលយើងចង់បាន។ យើងចង់កសាងអនាគតដ៏ប្រសើរមួយឬអតីតកាលដ៏ល្អប្រសើរមួយ។ យើងយល់ច្រឡំថានេះនឹងធ្វើឱ្យយើងរីករាយ។ ប៉ុន្តែយើងទាំងអស់គ្នាអាចដឹងថាសូម្បីតែមនុស្សទាំងនោះដែលដឹងពីស្ថានភាពមិនធម្មតានៅក្នុងជីវិតនៅតែទទួលរង។ ទោះបីយើងជាអ្នកមានស្រស់ស្អាតឆ្លាតវាងវៃមានសុខភាពល្អឥតខ្ចោះនិងបានប្រទានពរដល់ក្រុមគ្រួសារនិងមិត្តភាពដ៏អស្ចារ្យនៅក្នុងពេលវេលាទាំងនេះនឹងត្រូវបំផ្លាញបំផ្លាញនិងផ្លាស់ប្តូរ…ឬយើងនឹងបាត់បង់ចំណាប់អារម្មណ៍។ នៅលើកម្រិតខ្លះយើងដឹងថានេះជាករណីប៉ុន្តែយើងហាក់ដូចជាមិនអាចបញ្ឈប់ការស្វែងរកលក្ខខណ្ឌល្អឥតខ្ចោះទាំងនោះបានទេ។

ដើមឡើយពាក្យឌុកឃិកសំដៅទៅលើអ័ក្សដែលមិនសមនឹងចំកណ្ដាលនៃកង់នៅលើរទេះគោ។ ខ្ញុំធ្លាប់ជិះរទេះគោឈើទាំងនោះនៅក្នុងប្រទេសឥណ្ឌា។ លោតចុះឡើងលើផ្លូវកខ្វក់ពោពេញដោយថ្នល់ដែលធ្វើសម្រាប់ដំណើរដ៏លំបាក។ នៅពេលអ័ក្សនិងមជ្ឈមណ្ឌលមិនត្រូវបានតម្រឹមត្រឹមត្រូវការជិះមានលក្ខណៈរដិបរដុប។

ចូរនិយាយថាអ្នកត្រូវបានបណ្តេញចេញពីការងាររបស់អ្នក។ នោះពិតជាព្រឹត្តិការណ៍ស្ត្រេស។ ប៉ុន្តែទុក្ខវេទនាគឺត្រូវបានគេបំផ្លើសយ៉ាងខ្លាំងប្រសិនបើអ្នកបដិសេធមិនទទួលយកអ្វីដែលបានកើតឡើងដូចជាការពិតបច្ចុប្បន្ន។ ស្ថិតក្នុងកាលៈទេសៈលំបាកបែបនេះយើងមានទំនោរនិយាយអ្វីទៅកាន់ខ្លួនយើងដូចជាវាមិនយុត្តិធម៌ទេ។ នេះមិនមែនជាការពិតទេ។ នេះមិនមែនជាវិធីដែលគួរតែធ្វើនោះទេដែលគ្រាន់តែធ្វើឱ្យយើងរងទុក្ខថែមទៀត។ ចំណុចសំខាន់នៅទីនេះគឺថាការទទួលយកមិនត្រូវការការព្រមព្រៀងទេ។ យើងនៅតែចង់ធ្វើការដើម្បីផ្លាស់ប្តូរជីវិតរបស់យើង។ ប៉ុន្តែអ្នកមិនអាចធ្វើការផ្លាស់ប្តូរបានទេរហូតទាល់តែអ្នកទទួលយកការពិតនៃអ្វីដែលត្រឹមត្រូវនៅចំពោះមុខអ្នកបើកភ្នែកធំទូលាយ។

ឌុកខា កើតចេញពីភាពច្របូកច្របល់ខាងផ្លូវចិត្តនិងផ្លូវចិត្តដែលមិនបានឃើញនិងទទួលយកលក្ខខណ្ឌនៃជីវិតដូចដែលពួកគេមាន។ យើងតែងតែចង់បានអ្វីមួយ។ អ្វីដែលយើងមិនដែលហាក់ដូចជាគ្រប់គ្រាន់។ យើងចង់មិនអើពើនឹងភាពខាងសាច់ឈាមនៃភាពស្ថិតស្ថេរ។ ហើយនោះបង្កើតឱ្យមានភាពមិនស្កប់ស្កល់ភាពភ័យខ្លាចដែលធ្វើឱ្យរង្គោះរង្គើនៅក្រោមការយល់ដឹងរបស់យើងហើយជំរុញឱ្យយើងប្រព្រឹត្ដតាមរបៀបដែលកាន់តែអាក្រក់ជាជាងបំបាត់ការឈឺចាប់របស់យើង។

តើអ្វីទៅជាមធ្យោបាយជំនួសដើម្បីដោះស្រាយជីវិតដែលជៀសមិនរួច ឌុកខា ?

ជំហានដំបូងគឺត្រូវដឹងថាការឈឺចាប់និងទុក្ខវេទនាពិតប្រាកដ គឺមានបទពិសោធន៍ទាក់ទងគ្នាពីរផ្សេងគ្នាប៉ុន្តែខុសគ្នាឆ្ងាយ ។ ឃ្លាដែលធ្លាប់ស្គាល់បាននិយាយថាការឈឺចាប់គឺជៀសមិនរួច។ ការរងទុក្ខគឺស្រេចចិត្ត។ នោះប្រហែលសរុបវាឡើង។

ប្រសិនបើអ្នកនៅរស់អ្នកនឹងជួបប្រទះការឈឺចាប់។ មនុស្សគ្រប់គ្នាមានកំរិតឈឺចាប់ខុសៗគ្នាហើយយើងទាំងអស់គ្នាធ្លាប់ឆ្លងកាត់វាពេញមួយជីវិត។ ការឈឺចាប់ខាងរាងកាយគឺជាការជូនដំណឹងផ្ទៃក្នុងរបស់ប្រព័ន្ធសរសៃប្រសាទរាងកាយរបស់អ្នកមានប្រតិកម្មទៅនឹងការរំញោចដែលអាចបំផ្លាញបាន។ វាបង្កើតបទពិសោធន៍អារម្មណ៍មិនរីករាយដូចជាភាពអត់ឃ្លានហត់នឿយឈឺក្រពះឈឺក្បាលវិលមុខឬឈឺសន្លាក់។ ការឈឺចាប់ក៏អាចមានទម្រង់អារម្មណ៍ដូចជាការគាំងបេះដូងឬទុក្ខព្រួយនៃការបាត់បង់។

ដូច្នេះមានការឈឺចាប់, ពីការដែលគ្មានការរត់គេចខ្លួន។ ហើយបន្ទាប់មកមានទុក្ខវេទនាដែលយើងអាចធ្វើអ្វីមួយ។ ការរងទុក្ខជាទូទៅកើតឡើងជាប្រតិកម្មខ្សែសង្វាក់៖ រំញោច - គិត - ប្រតិកម្ម ។ ជាច្រើនដងយើងមិនអាចគ្រប់គ្រងលើសកម្មភាពរំញោចដែលបណ្តាលឱ្យយើងឈឺចាប់ទេ។ ប៉ុន្តែយើងអាចផ្លាស់ប្តូរទំនាក់ទំនងរបស់យើងទៅគំនិតនិងប្រតិកម្មអារម្មណ៍ទៅនឹងការឈឺចាប់ដែលជាញឹកញាប់ធ្វើឱ្យការឈឺចាប់របស់យើងកាន់តែខ្លាំងឡើង។

ការរងទុក្ខគឺអំពីការយល់ឃើញនិងការបកស្រាយ។ វាគឺជាទំនាក់ទំនងផ្លូវចិត្តនិងអារម្មណ៍របស់យើងចំពោះអ្វីដែលត្រូវបានគេដឹងថាជាបទពិសោធន៍មិនល្អឬមិនចង់បាន។ រឿងរ៉ាវនិងជំនឿរបស់យើងអំពីអ្វីដែលកំពុងកើតឡើងឬអ្វីដែលបានកើតឡើងបង្ហាញពីការបកស្រាយរបស់យើង។ នៅពេលដែលអ្វីៗមិនស្របតាមផែនការមនុស្សមួយចំនួនជឿថាពួកគេជាជនរងគ្រោះដែលគ្មានទីពឹងឬពួកគេទទួលបានអ្វីដែលពួកគេសមនឹងទទួល។ នេះនាំឱ្យមានការលាលែងនិងភាពព្រងើយកន្តើយ។ នៅពេលដែលយើងមានកង្វល់និងព្រួយបារម្ភអំពីអ្វីដែលអាចនឹងកើតឡើងនាពេលអនាគតវាអាចរីកសាយយ៉ាងលឿនទៅក្នុងបណ្តាញនៃការភ័យខ្លាចដែលមិនងាយនឹងបែកខ្ញែក។

បើកឱ្យមានការឈឺចាប់ក្នុងពេលបច្ចុប្បន្ននេះយើងប្រហែលជាអាចធ្វើអ្វីមួយដើម្បីធ្វើឱ្យប្រសើរឡើងនូវស្ថានភាពប្រហែលជាមិនមែនទេប៉ុន្តែយើងពិតជាអាចកត់សម្គាល់ឃើញថាឥរិយាបថរបស់យើងចំពោះបទពិសោធមានឥទ្ធិពលលើអ្វីដែលកំពុងកើតឡើង។ ប្រតិកម្មរបស់ខ្ញុំចំពោះការឈឺចាប់សូម្បីតែការគិតពីការឈឺចាប់ក៏ផ្លាស់ប្តូរអ្វីៗទាំងអស់។ វាអាចបង្កើនឬបន្ថយការរងទុក្ខរបស់ខ្ញុំ។ ខ្ញុំតែងតែចូលចិត្តរូបមន្តនេះ៖

ការឈឺចាប់ + ភាពធន់ = រងទុក្ខ

ប្រសិនបើយើងព្យាយាមរុញច្រានការឈឺចាប់របស់យើងចេញទោះបីវាជាបញ្ហាផ្លូវកាយឬផ្លូវចិត្តក៏ដោយយើងស្ទើរតែតែងតែមានអារម្មណ៍ថាខ្លួនយើងកំពុងតែរងទុក្ខវេទនាថែមទៀត។ នៅពេលដែលយើងបើកចំហចំពោះទុក្ខវេទនាដោយសួររកវាជំនួសឱ្យការព្យាយាមបដិសេធវាយើងមើលឃើញពីរបៀបដែលយើងអាចប្រើវានៅក្នុងជីវិតរបស់យើង។

ឆន្ទៈក្នុងការនៅជាមួយទុក្ខវេទនារបស់យើងផ្តល់នូវធនធានខាងក្នុងដែលយើងអាចឆ្ពោះទៅមុខនៅគ្រប់វិស័យនៃជីវិតរបស់យើង។ យើងដឹងថាអ្វីក៏ដោយដែលយើងផ្តល់កន្លែងទំនេរអាចផ្លាស់ទីបាន។ អារម្មណ៍នៃការមិនស្រួលឬការថប់បារម្ភការខកចិត្តឬកំហឹងរបស់យើងអាចបើកចំហរលាតត្រដាងនិងបង្ហាញពីមូលហេតុពិតរបស់ពួកគេ។ ជារឿយៗក្នុងការអនុញ្ញាតឱ្យការឈឺចាប់របស់យើងកើតឡើងយើងរកឃើញចំណុចមួយនៃភាពស្ងប់ស្ងាត់និងភាពសុខសាន្តនៅចំកណ្តាលនៃការរងទុក្ខ។

ងាកទៅរកទុក្ខវេទនារបស់យើងគឺជាផ្នែកសំខាន់មួយនៃការស្វាគមន៍អ្វីៗគ្រប់យ៉ាងហើយមិនរុញរាអ្វីទាំងអស់។ ការអញ្ជើញនេះមានន័យថាគ្មានផ្នែកណាមួយនៃខ្លួនយើងឬបទពិសោធន៍របស់យើងអាចត្រូវបានទុកចោលទេ: មិនមែនជាអំណរនិងការងឿងឆ្ងល់ហើយក៏មិនមែនជាការឈឺចាប់និងការថប់បារម្ភដែរ។ អ្វីៗទាំងអស់ត្រូវបានត្បាញពេញមួយជីវិតរបស់យើង។ នៅពេលយើងក្រសោបយកសេចក្តីពិតនោះយើងឈានចូលជីវិតកាន់តែពេញលេញ។

ហ្វ្រេនអូស្តាស៊ីស្គី គឺជាសហស្ថាបនិកនៃឯកសារ គម្រោងហ្សិនហាយសឺរ និង វិទ្យាស្ថានមេត្តា សាស្រ្តាចារ្យនៅសាលាវេជ្ជសាស្ត្រហាវឺរនិងគ្លីនិកម៉ាយនិងជាគ្រូនៅឯសន្និសីទនិងមជ្ឈមណ្ឌលខាងវិញ្ញាណសំខាន់ៗនៅទូទាំងពិភពលោក។ សៀវភៅថ្មីរបស់គាត់ លិខិតអញ្ជើញប្រាំ៖ ស្វែងយល់ពីរបៀបដែលសេចក្តីស្លាប់អាចបង្រៀនយើងអំពីការរស់នៅយ៉ាងពេញលេញ , ឥឡូវអាចប្រើបាន។