ហេតុអ្វីបានជាអ្នកមិនជឿថាមានព្រះខឹងដូច្នេះ? មានសៀវភៅជាច្រើនបានផ្សព្វផ្សាយអំពីប្រព័ន្ធប្រឆាំងជំនឿហើយមានសៀវភៅខ្លះបានជាប់ក្នុងបញ្ជីអ្នកលក់ល្អបំផុតនៃ 'ញូវយ៉កថែមស៍។ សម្តេចប៉ាបបន្តប្រាប់ពិភពលោកថាមនុស្សលោកមិនអាចចាកចេញដោយគ្មានក្តីសង្ឃឹមដែលជាក្តីសង្ឃឹមផ្អែកលើជំនឿទេប៉ុន្តែមានមនុស្សតិចតួចទេដែលកំពុងស្តាប់។ ការបដិសេធនឹងព្រះមិនមែនជាការអភិវឌ្ឍថ្មីទេ។ នៅពេលខ្ញុំរៀននៅមហាវិទ្យាល័យអ្នកតស៊ូមតិដ៏សំខាន់នៃទស្សនៈបែបនេះត្រូវបានគេអានយ៉ាងទូលំទូលាយ: ទស្សនវិទូអាឡឺម៉ង់ Frederich Nietzsche ។ ហើយ Fyodor Dostoevsky នៅក្នុងស្នាដៃរបស់គាត់ 'The Breathers Karamazov' បានសួរថាតើមានអ្វីកើតឡើងចំពោះសីលធម៌ប្រសិនបើគ្មានព្រះ។ ការគិតគូរបែបអរូបីរបស់រុស្ស៊ីហាក់ដូចជាមានភាពប្រាកដប្រជាជាមួយនឹងការកើនឡើងនៃភាពមិនជឿលើសាសនានៅក្នុងប្រទេសអាល្លឺម៉ង់ចិនកុម្មុយនិស្ត Bolshevik រុស្ស៊ីនិងប្រទេសហ្វាស៊ីសអ៊ីតាលី។
ចម្លើយបន្ទាប់បន្សំទៅនឹងទុក្ខវេទនានៅសតវត្សរ៍ទី ២០ គឺជាប្រភេទមនុស្សដែលពោរពេញទៅដោយមនុស្សដែលបានប្រព្រឹត្ដចំពោះព្រះដូចជាពូចាស់ជរាម្នាក់ដែលរក្សាខ្លួននៅក្នុងកន្លែងទំនេរនៃអរិយធម៌លោកខាងលិច។ ប៉ុន្តែមនុស្សជាតិពិតជាមិនបានជម្រុញមនុស្សជាច្រើនក្នុងសង្គ្រាមឬសន្តិភាពទេ។ បន្ទាប់មកនៅចុងទសវត្សនៃសតវត្សរ៍នោះព្រះជាម្ចាស់និងសាសនាត្រូវបានគេដាក់ជំនួសកន្លែងដែលមិនមានសាសនានិងអ្នកប្រើប្រាស់នៅអឺរ៉ុបខាងលិចខាងលិច។ នៅសហរដ្ឋអាមេរិកជាពិសេសងាយនឹងកើតជាថ្មីចលនាបានធ្វើឱ្យមានការត្រឡប់មកវិញ។ ប៉ុន្តែវាមិនមែនជាលទ្ធិប្រូតេស្តង់និយមនៃហាវីកខូចឬប៊ីស្សពស្ព្រុងនៅញូកខេញូវជឺស៊ីដែលប្រជាជនងាកទៅរកការធ្លាក់ចុះនោះទេ។ វាមិនមែនជាការកាន់សាសនាកាតូលិកបែបហូលីទី ២ ទេដែលអ្នកកាន់សាសនាកាតូលិកថ្មីបានប្រញាប់ប្រញាល់។ ក្នុងករណីគ្រីស្ទានទាំងពីរមនុស្សបានត្រលប់ទៅរកគ្រឹស្តសាសនាដែលជាពេលវេលាចាស់។
អ្វីដែលបានធ្វើឱ្យកាន់តែធ្ងន់ធ្ងរដល់អ្នកដែលបដិសេធនឹងព្រះដែលស្ងប់ស្ងាត់ជាធម្មតាគឺការរស់ឡើងវិញនៃគ្រីស្ទសាសនាអភិរក្សនិយមនិងការកើនឡើងនៃលទ្ធិមូស្លីម Moslem ។ វាស្ទើរតែដូចជាថាអ្នកដែលមិនជឿថាមានព្រះបង្កើតនូវបូជនីយកិច្ចថ្មីប្រឆាំងនឹងសាសនាជាពិសេសប្រឆាំងនឹងមនុស្សទាំងនោះដែលចូលចិត្តគោរពសាសនា។ ជារឿយៗមនុស្សមិនដែលប្រយុទ្ធនិងស្លាប់ដើម្បីភាពជាមនុស្សលោកីយ៍និងសេរីភាពពីសាសនាឡើយ។
ពួកគេចង់អោយយើងមិនត្រឹមតែចែករំលែកជំនឿរបស់ពួកគេថាគ្មានព្រះគ្មានព្រលឹងគ្មានជីវិតបន្ទាប់ពីមានសេចក្តីរីករាយដោយលួចលាក់។ ពួកគេប្រើវិទ្យាសាស្ត្រជាសម្ព័ន្ធមិត្តប៉ុន្តែពួកគេមានភាពវាងវៃមិនគួរឱ្យជឿជាមួយអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ (រាប់បញ្ចូលទាំងប្រធានគម្រោងជីវិន) ដែលជឿលើព្រះ។ ពួកគេទទួលបានការលួងលោមនៅក្នុងសំណេររបស់ទស្សនវិទូដែលបានអះអាងថាទស្សនវិជ្ជាមិនអាចផ្តល់នូវហេតុផលសមហេតុផលណាមួយសម្រាប់ជំនឿហើយចង់អោយអ្នកសិក្សាពន្យល់ពីលក្ខណៈនៃភាសាឬកាវបិទសង្គមរបស់អង្គការ។ ទស្សនវិទូដែលជឿលើខាងវិញ្ញាណពីសូក្រាតរហូតមកដល់បច្ចុប្បន្ននេះគឺសម្រាប់ពួកគេដែលជាវត្ថុបុរាណវប្បធម៌គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ដូចជាវេជ្ជបណ្ឌិតដែលបានសិក្សាកំប្លែង។
កាលពីរដូវក្តៅមុនប្រពន្ធខ្ញុំនិងខ្ញុំបានទៅជាមួយក្រុមមួយពីរដ្ឋម៉ាសាឈូសេតទៅទស្សនាវ៉ារស្សាវ៉ានិងក្រុងក្រាក់វ៉ៅប្រទេសប៉ូឡូញ។ នៅទីនោះយើងបានឈប់នៅចំភ្នែកទាំង ២០ទីជំរុំមនុស្សអមនុស្សធម៌ក្នុងសតវត្សរ៍ជំរុំមរណភាពរបស់ពួកណាស៊ីនៅឯអូហ្សូវីត។ ផ្លូវចូលមានច្រកទ្វារធ្វើពីដែកធ្វើពីដែកដែលមានពាក្យជាភាសាអាឡឺម៉ង់ថា“ ការងារនឹងជួយឱ្យអ្នកមានសេរីភាព” - ភាពមិនស្មោះត្រង់របស់ណាស៊ី។ យើងបានឃើញរនាំងបឋមនៃគុកនិងខ្ទមមរណៈ។ នៅទីនោះនៅចន្លោះបន្ទាយពីរយើងបានឃើញជញ្ជាំងងងឹតមួយចូលរួមជាមួយសំណង់ទាំងពីរ។ ប្រឆាំងនឹងជញ្ជាំងឆ្មាំនឹងតម្រង់ជួរអ្នកទោសហើយសម្លាប់ពួកគេមានតែគ្រាប់កាំភ្លើងមួយប៉ុណ្ណោះសម្រាប់មនុស្សម្នាក់។ វាជាដីជួរភ្នំ។ យើងទាំងអស់គ្នាឈប់និយាយជជែកឈប់ធ្វើចលនាហើយឈប់ថតរូបដើម្បីថតវា។ បន្ទាប់មកឪពុករីឆឺដលេវីនវស្គីបានប្រមូលក្រុមជាមួយគ្នាស្ងាត់ហើយបានអធិស្ឋានសម្រាប់ការចងចាំរបស់ពួកគេនិងសម្រាប់ជនរងគ្រោះនៃការមិនអត់ឱននៅគ្រប់ទីកន្លែង។ យើងបានស្តាប់និងយល់ស្រប។ ទោះយ៉ាងណានៅក្នុងតំបន់ជុំវិញទាំងនេះគាត់បានកាន់កាប់កន្លែងដ៏ពិសិដ្ឋមួយនៅចំកន្លែងដ៏គួរឱ្យរន្ធត់បំផុតដែលមានចម្ងាយពីរបីម៉ែត្រការ៉េនៃធូលីប្រឡាក់ឈាមនិងជញ្ជាំងថ្ម។ គាត់បានសន្និដ្ឋានថា May សូមអោយព្រលឹងរបស់ពួកគេបានស្ងប់ស្ងៀម” ។
ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយភាពមិនជឿលើព្រះសូម្បីតែនៅក្នុងទីឡូជីខលបំផុតក៏មិនអាចអនុញ្ញាតឱ្យយើងដោះស្រាយជាមួយអាថ៌កំបាំងនៃជីវិតដែលតំណាងដោយភាពល្អនិងអាក្រក់ដែរ។
