ជនជាតិរុស្ស៊ីមិនមានអាកប្បកិរិយាគួរសមទេយើងគ្រាន់តែមានក្រមសីលធម៌ខុសគ្នា

នៅថ្ងៃទី ២២ ខែធ្នូគ។ ស។ កាសែត Wall Street Journal បានបោះពុម្ភផ្សាយអត្ថបទប្រមាថយ៉ាងខ្លាំង ចំណងជើងថាការជួបគ្រីស្មាសជាមួយព្រលឹងរុស្ស៊ីដែលសរសេរដោយបុរសជនជាតិអាមេរិកស្បែកសអាយុ ៧០ ឆ្នាំដែលបានបោះពុម្ពសៀវភៅជាច្រើនស្តីពីការកើនឡើងនិងការដួលរលំនៃសហភាពសូវៀត។ គាត់បាននិយាយដោយនិយាយថាវាហាក់ដូចជាជនជាតិអាមេរិកមានរឿងធម្មតាជាមួយអ្នកដែលរស់នៅក្រោមរបបផ្តាច់ការរបស់លោកវ្ល៉ាឌីមៀពូទីនប៉ុន្តែគាត់ដូចជាអ្នកនិទានកថានៃតុក្កតាណូអែលមានរឿងដែលត្រូវនិយាយដូចជាអ្នកដែលបានឃើញជ័យជំនះនៃជ័យជំនះ។ នៃការល្អជាងការអាក្រក់នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីជាច្រើនដង។

រួចហើយអត្ថបទនេះមានបញ្ហា។ ដំបូងយើងត្រូវហាមឃាត់ការប្រើប្រាស់ពាក្យដូចជាព្រលឹងរុស្ស៊ី។ វាពង្រឹងការយល់ឃើញថាការងារខាងក្នុងខាងវិញ្ញាណរបស់ជនជាតិរុស្ស៊ីមានលក្ខណៈជាមូលដ្ឋានហើយសំខាន់ជាងនេះគឺខុសគ្នាឆ្ងាយពីអ្វីដែលមិនអាចយល់បានពីមនុស្សដទៃទៀត។ ជនជាតិរុស្ស៊ីមិនគ្រាន់តែស្រឡាញ់សេចក្ដីស្រឡាញ់ខ្លាចស្លាប់ទៅកន្លែងហាត់ប្រាណនិងល្ខោនខោលមើលមនុស្សដូចមនុស្សដទៃទៀតនៅលើភពផែនដីទេ។ មានអ្វីប្លែកចំពោះជនជាតិរុស្ស៊ីដែលយើងមិនដែលយល់ព្រោះពួកគេមានអ្វីប្លែក ព្រលឹង ។ ចំពោះនរណាម្នាក់ដូចជាខ្ញុំដែលបានកើតនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីវាធ្វើឱ្យហាក់ដូចជាជំនាញទាំងមូលរបស់អ្នកលើប្រទេសនិងប្រជាជនរបស់វាត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅលើសៀវភៅដែលអ្នកបានអាននៅក្នុងរទេះរុញដែលមានភាពកក់ក្តៅសិក្សាហើយថាអ្នកប្រហែលជាមានការគិតមមៃមិនល្អជាមួយ Dostoevsky ។

មានឃ្លាតុក្កតាជ័យជំនះនៃការល្អជាងអំពើអាក្រក់ដែលជាឃ្លាកុមារដែលជារឿងព្រេងនិទានឬរឿងនិទានមិនមែនជាអត្ថបទដែលព្យាយាមពុះពារស្មារតីនៃប្រជាជាតិទាំងមូលទេ។ ហើយជាការពិតការធ្វើឱ្យមានលក្ខណៈទូទៅនៃប្រជាជនទាំងអស់ដែលកំពុងរស់នៅក្រោមរបបផ្តាច់ការរបស់លោកវ្ល៉ាឌីមៀពូទីនហាក់ដូចជាពួកគេជា Orcs ស្ថិតនៅក្រោមកណ្តាប់ដៃរបស់សាម៉ាន។ ព្រះអម្ចាស់នៃចិញ្ចៀនអាពាហ៍ពិពាហ៍ មិនមែនប្រជាជនចំនួន ១៤៤.៣ លាននាក់ដែលមានក្រុមជនជាតិភាគតិចចំនួន ១៨៥ ដែលពួកគេទាំងអស់សុទ្ធតែមានប្រវត្តិនិងជំនឿខុសគ្នា។

អ្នកនិពន្ធបានបន្តរឿងនិទានសីលធម៌របស់គាត់ដោយកំណត់កន្លែងកើតហេតុ។ វាគឺជាប្រទេសរុស្ស៊ីក្នុងឆ្នាំ ១៩៩២ នៅពេលអតិផរណាបានធ្វើឱ្យប្រទេសនេះធ្លាក់ចូលក្នុងស្ថានភាពសេដ្ឋកិច្ចធ្លាក់ចុះ (ពាក់កណ្តាលឆ្នាំ ១៩៩៣ រវាង ៣៩ និង ៤៩ ភាគរយនៃប្រជាជនរស់នៅក្នុងភាពក្រីក្រហើយនៅឆ្នាំ ១៩៩៩ ចំនួនប្រជាជនសរុបបានធ្លាក់ចុះ ៣ ភាគ ៤ នៃប្រជាជនរាប់លាននាក់។ ) ។ គាត់បានគូររូបភាពនៃតំបន់មូស្គូដែលមានសភាពត្រជាក់ខ្លាំងដែលបានប្រែក្លាយជាទីសក្ការៈដ៏ធំមួយនៅពេលដែលមនុស្សបានលក់អ្វីៗទាំងអស់ដូចជាប្រដាប់ប្រដាផ្ទះបាយស្ករកៅស៊ូជក់បារីសៀវភៅរូបតំណាងមរតកដើម្បីរស់។

គាត់មានការរំភើបយ៉ាងខ្លាំងចំពោះទូរស័ព្ទសាធារណៈថ្មីដែលបានប្រើកាតបង់ប្រាក់ជាមុនដែលមានតែជនជាតិអាមេរិកាំងដែលមិនមានការចាប់អារម្មណ៍នៅក្នុងអាកាសធាតុដែលអស់សង្ឃឹមនេះជាសញ្ញានៃការរីកចម្រើន។ បន្ទាប់ពីបានធ្វើការហៅនៅក្នុងដែកថែបដ៏មានឥទ្ធិពលនៃមូលធននិយមគាត់បានទុកកាបូបរបស់គាត់នៅក្នុងនោះហើយពេលត្រឡប់មកវិញគាត់បានរកឃើញវាបាត់។

ពីរថ្ងៃក្រោយមកគាត់បានទទួលការហៅពីបុរសម្នាក់ឈ្មោះយូរីដែលបាននិយាយថាគាត់បានរកឃើញកាបូបរបស់អ្នកនិពន្ធហើយបានសុំអោយគាត់ទៅបន្ទប់របស់គាត់ដើម្បីដោះស្រាយបញ្ហារបស់វា។ សន្មតថា យូរីបានពាក់មួកខ្មៅហើយតម្រង់មច្ឆាគឺពុកមាត់ខ្មៅ ខណៈពេលដែលការហៅនេះនៅលើទូរស័ព្ទផ្កាយរណបរបស់គាត់។

អ្នកនិពន្ធបានពន្យល់ថាយូរីរស់នៅជាយក្រុងមូស្គូដែលបានកើតឡើងជាទីស្នាក់ការកណ្តាលនៃក្រុមឧក្រិដ្ឋជនដែលជាប្រវត្តិសាស្រ្តមួយដែលមិនមានគោលបំណងច្បាស់លាស់ក្រៅពីធ្វើឱ្យអ្នកអានមានអារម្មណ៍ភ័យខ្លាចមិនចាំបាច់។

យូរីដូចដែលវាបានប្រែក្លាយចេញគឺពិតជាបុរសយល់ព្រមប៉ុន្តែគួរឱ្យធុញទ្រាន់និងបង្រៀនធូរីខ្វះទាំងស្រុងនូវក្រមសីលធម៌ជាមូលដ្ឋាន។ យូរីបាននិយាយថាគាត់បានឆ្លងកាត់បញ្ហាជាច្រើនក្នុងការស្វែងរកគាត់ហើយគាត់បានបាត់បង់ប្រាក់ខែពីរថ្ងៃ។

ជាក់ស្តែងនេះគឺជាការបំពេញសេចក្តីទុកចិត្ត។ ប៉ុន្តែ​នរណា​ខ្វល់? ការវិនិច្ឆ័យយូរីពីការនិយាយកុហកដើម្បីរកលុយតិចតួចពីជនបរទេសដែលមានទ្រព្យសម្បត្ដិគឺប្រៀបដូចជាកាត់ក្តីតាមចិញ្ចើមថ្នល់របស់ឥណ្ឌាដែលធ្វើពុតជាស្រែកយំលើពងមាន់ដែលខូចនៅក្នុងគោលបំណងដើម្បីទាញយកការផ្លាស់ប្តូរមួយចំនួនពីមហាសេដ្ឋីក្នុងស្រុក។ មនុស្សមិនធ្វើរឿងបែបនោះទេលើកលែងតែពួកគេអស់សង្ឃឹមហើយការអាណិតអាសូរបន្តិចបន្តួចគឺមានសណ្តាប់ធ្នាប់មិនមែនជាការបង្រៀនបែបកំប្លែងទេ។

អ្នកនិពន្ធដោយស្ទាក់ស្ទើរបានផ្តល់ឱ្យគាត់ចំនួន 5000 រូប្លិ៍ (តាមអត្រាប្តូរប្រាក់ផ្លូវការនៅពេលនោះគឺ 120 ដុល្លារ) ។

យូរីធ្វើអ្វីដែលនរណាម្នាក់ស្ទើរតែនឹងធ្វើនៅក្នុងសេណារីយ៉ូរបស់គាត់ដែលជាការព្យាយាមដើម្បីរកលុយបន្ថែមពីបុរសម្នាក់ដែលហាក់ដូចជាគួរឱ្យខ្លាចនៅក្នុងវា។ បច្ចេកទេសនៃបច្ចេកទេសនេះខុសគ្នាពីវប្បធម៌មួយទៅវប្បធម៌មួយទៀត។ ក្នុងករណីខ្លះបុគ្គលនោះប្រហែលជាមានទំនោរទៅរកការយំដើម្បីប៉ុនប៉ងធ្វើបាបបុគ្គលនោះឱ្យផ្តល់លុយឱ្យពួកគេច្រើនជាង។ នៅក្នុងអ្នកដទៃបុគ្គលនោះអាចព្យាយាមធ្វើឱ្យមានការពេញចិត្តដោយមិនចាំបាច់បន្ទាប់មកសុំជំនួយ។

ជនជាតិរុស្ស៊ីមានទំនោរទៅជាមនុស្សដែលមានមោទនភាពហើយប្រទេសនៅពេលនោះមានមុខងារលើសលុបលើការសូកប៉ាន់និងការផ្លាស់ប្តូរមន្តអាគម។ នោះមិនធ្វើឱ្យពួកគេក្លាយជាមនុស្សអាក្រក់ទេបើប្រៀបធៀបនឹងអ្នកដែលស្រក់ទឹកភ្នែកក្នុងការប៉ុនប៉ងដើម្បីទទួលបានប្រាក់បន្ថែមពីបស្ចិមប្រទេសអ្នកមាន។ សេណារីយ៉ូនេះគឺដូចគ្នាហើយក្នុងករណីទាំងពីរនេះខ្ញុំផ្ទាល់ពិចារណាថាវាជាសីលធម៌សម្រាប់បុគ្គលអ្នកមានដែលបានលះបង់អ្វីក៏ដោយដែលគាត់នឹងចំណាយលើស្រោមជើង cashmere មួយគូដើម្បីជួយនរណាម្នាក់ឱ្យរួចផុតពីស្ថានភាពលំបាក។

ប៉ុន្តែទេ។ ផ្ទុយទៅវិញអ្នកនិពន្ធបានឡើងលើសេះខ្ពស់ខាងសីលធម៌របស់គាត់។ នៅពេលដែលយូរីបានស្នើសុំកិត្តិយសសម្រាប់បញ្ហារបស់គាត់ការផ្លាស់ប្តូរខាងក្រោមបានកើតឡើង៖

ខ្ញុំបាននិយាយថាខ្ញុំពិតជារីករាយណាស់ក្នុងការបង់ប្រាក់ឱ្យអ្នកសម្រាប់ការចំណាយរបស់អ្នកប៉ុន្តែខ្ញុំមិនអាចបង់ថ្លៃកិត្តិយសដល់អ្នកបានទេ។ អ្នកមានកាតព្វកិច្ចឱ្យកាបូបរបស់ខ្ញុំ។

ហេតុអ្វីបានជា​អញ្ចឹង? យូរីបាននិយាយដោយសម្លឹងមើលខ្ញុំដោយមិនគួរឱ្យជឿ។

ដោយសារតែខ្ញុំបាននិយាយ។ វាមិនមែនជារបស់អ្នកទេ។

យូរីស្ទាក់ស្ទើរមួយភ្លែតដូចជាព្យាយាមពង្រឹងអ្វីដែលខ្ញុំទើបតែនិយាយ។ បន្ទាប់មកគាត់បានក្រោកឈរឡើងទៅដល់ហើយបើកគណៈរដ្ឋមន្ត្រីនៅខាងក្រោយកន្លែងដែលខ្ញុំកំពុងអង្គុយ។ ឡានមួយបានបិទនៅកន្លែងណាមួយក្នុងចំងាយឆ្ងាយហើយភ្លាមៗនោះខ្ញុំបានជឿជាក់ថាគាត់បានឈានដល់កាំភ្លើងខ្លីសេវាកម្មរបស់គាត់។

យូរីងាកហើយខ្ញុំឃើញថានៅក្នុងដៃមួយគាត់កាន់ដបវ៉ូដាកាហើយមួយទៀតកែវពីរ។ គាត់ដាក់ពួកគេនៅលើតុហើយចាក់ភេសជ្ជៈពីរ។ អ្នកដឹងទេអ្នកបានបង្រៀនខ្ញុំអ្វីមួយនៅថ្ងៃនេះ។ '

គាត់បានបញ្ចប់អត្ថបទដោយនិយាយថាខណៈពេលដែលគាត់មិនដែលបានឃើញយូរីម្តងទៀតហើយជារឿយៗឆ្ងល់ថាតើការជួបប្រទះរយៈពេលខ្លីរបស់យើងមានឥទ្ធិពលយូរអង្វែងលើគាត់ដូចជាម៉ារីប៉ុបពីបានធ្វើជាមួយលោកឃិក។ គាត់បានបញ្ចប់នៅលើកំណត់ចំណាំប្រកបដោយក្តីសង្ឃឹមដោយនិយាយថា (ហើយភ្នែករបស់ខ្ញុំពិតជាលេចចេញពីក្បាលរបស់ខ្ញុំនៅពេលខ្ញុំអានប្រយោគខាងក្រោម) ដែលការជួបប្រទះបានបង្ហាញថាជនជាតិរុស្ស៊ីអាចទៅដល់បានប្រសិនបើគោលការណ៍សីលធម៌ជាមូលដ្ឋានត្រូវបានបញ្ជាក់យ៉ាងច្បាស់។ ជនជាតិរុស្ស៊ីមិនចែករំលែកមរតកសីលធម៌របស់លោកខាងលិចទេប៉ុន្តែវិចារណញាណខាងសីលធម៌មាននៅគ្រប់ទីកន្លែងហើយអាចត្រូវបានបំផុសគំនិត។

ការពិតដែលថាបុរសនេះជឿជាក់ថាគាត់អាចផ្លាស់ប្តូរត្រីវិស័យសីលធម៌របស់មនុស្សម្នាក់ទៀតបានយ៉ាងពេញលេញដោយសារតែឃ្លាឃ្លីបមួយគឺមានលក្ខណៈដូចជាកំរិតនៃរោគសាស្ត្រទោះបីជាជីវិតទាំងអស់គ្រាន់តែជាផ្នែកមួយនៃ ក្មេងប្រុសជួបពិភពលោក ដែលក្នុងនោះគាត់ជាលោកហ្វីន។

ការពិតដែលគាត់ជឿជាក់ថាវាមិនដែលកើតឡើងចំពោះ Yuri ទេដែលគាត់គួរតែប្រគល់កាបូបវិញព្រោះគាត់មិនមានគំនិតអំពីអ្វីដែលត្រូវនិងអ្វីដែលខុសដូចជាគាត់នៅក្មេងនៅឡើយគឺជាការប្រមាថដែលមិនអាចលើកលែងបាន។ មនុស្សមិនលួចម្ហូបទេពីព្រោះគេមិនដែលប្រាប់ថាខុស។ ពួកគេធ្វើវាក្នុងករណីជាច្រើនពីព្រោះពួកគេធ្វើ ឃ្លាន ។

ខ្ញុំស្គាល់ក្មេងអាយុ ៦ ឆ្នាំដែលមានការយល់ដឹងកាន់តែស្មុគស្មាញអំពីភាពទាក់ទងនឹងសីលធម៌ជាងបុរសនេះ។

ជាការពិតណាស់រឿងនេះធ្លាក់ចូលទៅក្នុងក្រុមដែលត្រូវបានគេស្អប់យ៉ាងខ្លាំងពីសំណាក់ព្រះអង្គសង្រ្គោះហើយនៅមិនទាន់មានប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយសង្គមណាដែលមានប្រតិកម្មអ្វីទាំងអស់ (ផ្ទុយទៅវិញមតិយោបល់លើបំណែកគឺគួរឱ្យសរសើរណាស់) ។ ហេតុផលសម្រាប់រឿងនេះគឺសាមញ្ញ: ជនជាតិអាមេរិកជឿថាឯកសិទ្ធិពណ៌សគឺជាអ្វីមួយដែលមិនអាចត្រូវបានធ្វើឱ្យប៉ះពាល់ដល់ជនជាតិស្បែកសផ្សេងទៀតដែលជារឿងមិនពិត។

យើងមិនស្គាល់ពូជសាសន៍របស់យូរីទេប៉ុន្តែក្នុងករណីដែលគ្មានសញ្ញាសម្គាល់ផ្សេងទៀតយើងគិតថាគាត់ជាជនជាតិស្បែកស។ ប៉ុន្តែកាលៈទេសៈសេដ្ឋកិច្ចសង្គមរបស់គាត់ធ្វើឱ្យគាត់មានរាងការ៉េទៅក្នុងទីតាំងតែមួយដែលទទួលបានបទពិសោធន៍ដោយជនមិនស្មោះត្រង់នៅក្នុងបណ្តាប្រទេសទីបីដែលមានន័យថារឿងនិទានខ្ពស់នេះគឺជាឯកសិទ្ធិពណ៌សដែលត្រូវបានគេយកទៅអតិបរមា។

ក្នុងនាមជាជនជាតិរុស្ស៊ីម្នាក់ខ្ញុំឈឺហើយធុញទ្រាន់នឹងការលឺអំពីលក្ខណៈស្នេហានៃព្រលឹងរុស្ស៊ី។ មានអ្វីដែលមិនច្បាស់ដែលមិនដែលកើតឡើងចំពោះជនជាតិអាមេរិកដែលថាឧក្រិដ្ឋជនស្រមោលនៃការជក់បារីខ្សែសង្វាក់ជក់បារីពាក់កណ្តាលភ្នែករបស់ក្មេងទំនើងគឺជានិមិត្តរូបមួយដែលបានកើនឡើងក្នុងទសវត្សរ៍ទី 90 នៅពេលដែលអ្នកចាំបាច់ត្រូវក្លាយជាឧក្រិដ្ឋជន។ រស់។

ប្រសិនបើអ្នកមើលខ្សែភាពយន្តពីសហភាពសូវៀតនោះសីលធម៌ប្រពៃណីដែលពួកគេបានបង្កើតបានបង្កើតឡើង ប៊ឺរឌឺរ មើលទៅគួរអោយញញើត។ ម្ដាយខ្ញុំកើតនៅតំបន់ជនបទមួយនៃភាគអាគ្នេយ៍នៃប្រទេសរុស្ស៊ីក្នុងឆ្នាំ ១៩៦០ បានពិពណ៌នាអំពីកុមារភាពដែលស្តាប់ទៅដូចជាជំនាន់សូវៀត ផ្ទះតូចនៅលើវាលស្មៅ : មិត្តភាពទាំងអស់ភាពស្មោះត្រង់ភាពស្មោះត្រង់ការស្រឡាញ់ទឹកដីព្រះ pigtails និងអំណរសាមញ្ញ។ ក្មេងស្រីវ័យក្មេងម្នាក់នៅម៉ារ៉ាដានប្រទេសរុស្ស៊ី។ការមិនលុបចោល / អាតេមីមក្រាវេវ

មិនមានអ្វីខុសគ្នាជាមូលដ្ឋានអំពីព្រលឹងរុស្ស៊ីនិងអាមេរិកទេ។ ប្រទេសរុស្ស៊ីទើបតែឆ្លងកាត់ការផ្លាស់ប្តូរវប្បធម៌ cataclysmic ដែលបានបង្កើតឱ្យមានវប្បធម៌ព្រហ្មទណ្ឌក្នុងពេលតែមួយនៅពេលដែលជនជាតិអាមេរិកកំពុងរួមភេទនៅលើគ្រែដែលមិនសមនឹងប្រាក់។

ភាគច្រើននោះគឺជាជំនាន់។ ជនជាតិរុស្ស៊ីអាយុ ២១ ឆ្នាំសព្វថ្ងៃនេះមានភាពដូចគ្នាច្រើនជាមួយយុវជនអាមេរិកជាងពេលណាៗទាំងអស់។ មិនដូចឪពុកម្តាយរបស់ពួកគេទេពួកគេមិនចាំបាច់តស៊ូដើម្បីរស់និងបានធ្វើដំណើរយ៉ាងទូលំទូលាយដូច្នេះហើយមានទំនោរទៅរកភាពសេរីនិងបើកចំហរជាងបុព្វបុរសរបស់ពួកគេ។ មិនដូចឪពុកម្តាយពួកគេទទួលបានព័ត៌មានភាគច្រើនពីអ៊ីនធឺណិតជាជាងព័ត៌មានរបស់រដ្ឋ។ ហើយដូចដែលរូបថតពីការប្រមូលផ្តុំបង្ហាញពីពេលវេលាម្តងហើយម្តងទៀតភាគច្រើននៃពួកគេប្រឆាំងនឹងលោកពូទីនហើយមានទស្សនៈសុទិដ្ឋិនិយមអំពីពិភពលោក - ក្តីសុបិន្តនៃប្រទេសរុស្ស៊ីដែលមានលក្ខណៈសមភាពនិងឯករាជ្យពីសេរីភាពនិងអំពើពុករលួយ។

ខ្ញុំឆ្ងល់ពីអ្វីដែលអ្នកនិពន្ធនឹងធ្វើឱ្យព្រលឹងរុស្ស៊ីមិនអាចយល់បាន។

ប៉ុន្តែសូម្បីតែមនុស្សជំនាន់ក្រោយដែលគាត់បាននិយាយអំពីអ្នកដែលបានលើកខ្ញុំឡើងខ្ញុំត្រូវបានគេជេរប្រមាថដោយការបង្កប់ន័យថាពួកគេកំពុងតែលេងសើច។ ខ្ញុំធំឡើងនៅជុំវិញមនុស្សជាច្រើនដែលមានអ្វីដែលខ្ញុំអាចហៅថាទំនាក់ទំនងមិនស្រួលជាមួយច្បាប់។ ពួកគេភាគច្រើនបានចូលរួមក្នុងឧក្រិដ្ឋកម្មកម្រិតទាប។ ពួកគេពនឺប្រេងសាំងជាមួយទឹក។ ពួកគេបានធ្វើអាជ្ញាប័ណ្ណក្លែងក្លាយសម្រាប់ក្មេងជំទង់ដែលចង់ចូលបារ។ បុរសម្នាក់បានចូលក្នុងពន្ធនាគារជាញឹកញាប់សម្រាប់ការនាំចូលរថយន្តខុសច្បាប់ដែលមិត្តភក្តិខ្ញុំនិងខ្ញុំបានដាក់ឈ្មោះគាត់ថា Grand Theft Auto ។

ពួកគេបានធ្វើអ្វីដែលមើលទៅអាក្រក់ ស្ថានសួគ៌ទី ៧ ដោយសារតែការរស់រានមានជីវិតនៃសង្គមដែលល្អបំផុតដែលពួកគេបានចូលវ័យចំណាស់ប៉ុន្តែមិនមានភាពស្រើបស្រាលទេ។ ដូចជាក្មេងទំនើងនៅក្នុង ហ្គូហ្វែល ពួកគេមានក្រមសីលធម៌ដែលពួកគេបានគោរពដល់កំរិតខ្ពស់បំផុត។

ផ្តល់ជូនសម្រាប់កូនរបស់អ្នក។ គោរពភរិយា។ លះបង់ខ្លួនអ្នកសម្រាប់មនុស្សដែលអ្នកស្រឡាញ់។ ថែរក្សាអ្នកចាស់។ ចេញពីផ្លូវរបស់អ្នកសម្រាប់មិត្តភក្តិរបស់អ្នក។ ជួយជនចម្លែក។ លះបង់កៅអីរបស់អ្នកសម្រាប់ស្ត្រីមានផ្ទៃពោះនិងមនុស្សចាស់។ កុំធ្វើការសន្យាដែលអ្នកមិនអាចរក្សាបាន។ ចាក់ស្រាឱ្យស្ត្រីនៅតុហើយដើរពួកគេនៅផ្ទះដើម្បីប្រាកដថាពួកគេមានសុវត្ថិភាព។ ទិញភួង, អ្នកធំ។ ដោះស្បែកជើងចេញពេលចូលដល់ផ្ទះរបស់អ្នកផ្សេង។ ហើយនៅពេលដែលមាននរណាម្នាក់មកផ្តល់ឱ្យពួកគេនូវអាហារនិងភេសជ្ជៈទោះបីជាវាមានន័យថាឃ្លាននៅថ្ងៃនោះក៏ដោយ។

ខ្ញុំមានការគោរពយ៉ាងខ្លាំងចំពោះគុណតម្លៃរបស់អាមេរិកចំពោះជំនឿរឹងមាំរបស់ពួកគេដែលរីកលូតលាស់ដូចខ្ញុំបានធ្វើលើរបបអាហារដែលមានសុខភាពល្អរបស់អ្នកអង្គុយអាមេរិកាំង។ ប៉ុន្តែខ្ញុំក៏ទទួលស្គាល់សីលធម៌ដែលបានបង្កើតឡើងដោយជំនាន់ឪពុកម្តាយខ្ញុំហើយវិធីងាយស្រួលបំផុតដែលខ្ញុំអាចពណ៌នាអំពីភាពខុសគ្នាគឺម៉ាក្រូនិងមីក្រូ។

សីលធម៌អាមេរិចគឺម៉ាក្រូឈ្លក់វង្វេងនឹងគុណតម្លៃអរូបីយៈសេចក្តីស្មោះត្រង់ភាពយុត្តិធម៌ជាដើម។

សីលធម៌របស់រុស្ស៊ីគឺខ្នាតតូចផ្តោតលើកាយវិការដែលតូចជាងមុនប៉ុន្តែអាចមើលឃើញកាន់តែច្បាស់៖ បើកឡាននរណាម្នាក់ទៅព្រលានយន្តហោះដោយទុកឱ្យមិត្តភក្តិម្នាក់គាំងនៅផ្ទះរបស់អ្នករាប់ខែដោយមានព្យុះទឹកកកដើម្បីធ្វើឱ្យម្ដាយអ្នកជម្រុញឱ្យពួកគេនៅកណ្តាលអធ្រាត្រ។

យើងនៅអាមេរិកគិតថាយើងតែងតែមានជំហរខ្ពស់ខាងសីលធម៌។ ប៉ុន្តែដូចគ្នានឹងមានវិធីខ្លះដែលជនជាតិរុស្សីខ្វះសីលធម៌ចំពោះជនជាតិអាមេរិកដូច្នេះពេលខ្លះជនជាតិអាមេរិកាំងមិនហ៊ាននិយាយជាមួយជនជាតិរុស្ស៊ី។ ម្ដាយខ្ញុំតែងតែនិយាយថាខ្ញុំធ្វើដូចជាជនជាតិអាមេរិកអញ្ចឹងដើម្បីពិពណ៌នានៅពេលខ្ញុំធ្វើអ្វីដែលគិតតែប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួនឬលក្ខណៈបុគ្គល។ ដោយសារតែសីលធម៌របស់អាមេរិកមានលក្ខណៈអាត្មានិយមតាមក្បួនខ្នាតនៃការប្រព្រឹត្តិរបស់ខ្លួនដែលវិលជុំវិញវិធីដើម្បីធ្វើឱ្យអ្នកធ្វើល្អហាក់ដូចជាថ្លៃថ្នូរផ្ទុយពីការធ្វើឱ្យជីវិតអ្នកដទៃប្រសើរឡើង។

ឧទាហរណ៏បុរាណរបស់ខ្ញុំគឺនេះ: នៅពេលដែលខ្ញុំរស់នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីក្នុងឆ្នាំ ២០១១ វានៅតែជាកន្លែងដែលអ្នកបានដើរចូលទៅក្នុងហាងត្រៀមខ្លួនជជែកជាមួយស្ត្រីនៅឯបញ្ជរព្រោះអ្នកដឹងថានាងនឹងព្យាយាមបោកប្រាស់អ្នកពីចំនួនតំណភ្ជាប់សាច់ក្រក។ អ្នក​បាន​ទិញ។ ប៉ុន្តែវាក៏ជាប្រភេទកន្លែងដែលអ្នកទំលាក់គ្រឿងទេសអ្នកទាំងអស់គ្នានៅតាមដងផ្លូវនឹងព្យាយាមជួយអ្នកក្នុងការប្រមូលផ្លែប៉ោមនិងផ្លែក្រូចចេញពីដី។

វាជាកន្លែងដែលអ្នកបាត់ស្បែកជើងរបស់អ្នកនៅស្ថានីយ៍រថភ្លើងពីព្រោះពួកគេបានលោតចូលចន្លោះគម្លាតរវាងរថភ្លើងនិងវេទិកាដូចជាខ្ញុំបានធ្វើអញ្ចឹងអ្នកមិនភ្ញាក់ផ្អើលទេនៅពេលដែលស្ត្រីលេចចេញពីកន្លែងណាហើយបានផ្តល់ជូនអ្នក គូទំនេររបស់នាងដោយបដិសេធសំណងណាមួយនៅក្នុងការត្រឡប់មកវិញ។ វាជាកន្លែងមួយដែលអ្នកត្រូវទុកម៉ាស៊ីនកំដៅរបស់អ្នកនៅម៉ាស៊ីនសម្អាតស្ងួតនៅថ្ងៃត្រជាក់។ មនុស្សគ្រប់គ្នានៅតាមដងផ្លូវនឹងផ្តល់អាវរងារឬក្រម៉ារុំដល់អ្នកនៅតាមផ្លូវ។ ហើយវាជាកន្លែងដែលអ្នកដឹងថាពូរបស់អ្នកនឹងមកយកអ្នកនិងម៉ាក់របស់អ្នកឡើងនៅពេលយប់ដោយខ្យល់កន្ត្រាក់ពីស្ថានីយរថភ្លើងដោយមិនចាំបាច់សួរ។

វាជាកន្លែងមួយដែលមនុស្សមានអារម្មណ៍ថាពួកគេទទួលខុសត្រូវក្នុងការលះបង់សុខុមាលភាពរបស់ពួកគេសម្រាប់ការរស់នៅដ៏ទៃនិងមិនចេះមន្តអាគម។ ការយកនរណាម្នាក់ចេញពីស្ថានីយ៍នៅពាក់កណ្តាលអធ្រាត្រគឺមិនមានភាពងាយស្រួលដូចការកសាងផ្ទះនៅក្នុងភូមិមួយក្នុងប្រទេសអ៊ុយរូហ្គាយនោះទេ។

ខ្ញុំតែងតែប្រៀបធៀបវាទៅនឹងមិត្តភក្តិជនជាតិអាមេរិកម្នាក់ដែលជាមិត្តរបស់ខ្ញុំនៅមហាវិទ្យាល័យដែលចូលចិត្ត ទិនានុប្បវត្តិ អ្នកនិពន្ធមានអារម្មណ៍ខ្ពង់ខ្ពស់នៃឧត្តមភាពខាងសីលធម៌។ គាត់បានកាន់ប៊ែតធូវនៅជាមួយគាត់នៅជុំវិញបរិវេណសាលាហើយគាត់ចូលចិត្តទៅនៅរដូវក្តៅដែលគាត់បានចំណាយប្រាក់ស្ម័គ្រចិត្តនៅអេក្វាឌ័រឬអប់រំអ្នកអំពីទឹកផឹកមិនល្អនៅប៊ូតាន។ ប៉ុន្តែនៅពេលដែលមិត្តរួមបន្ទប់របស់គាត់មានជំងឺផ្តាសាយហើយបានសុំឱ្យគាត់ទិញថ្នាំមួយចំនួនគាត់បាននិយាយថាគាត់រវល់ពេកដោយអូសដុំថ្មរបស់គាត់ទៅបណ្ណាល័យប្រហែលជាដើម្បីអានអំពីឧក្រិដ្ឋកម្មសង្គ្រាមរបស់មីយ៉ាន់ម៉ា។

ក្នុងនាមជាមនុស្សម្នាក់ដែលធំឡើងនៅក្នុងផ្ទះរុស្ស៊ីខ្ញុំយល់ថាប្រភេទនៃការលាក់ពុតដែលគិតតែពីប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួន។ ប៉ុន្តែមនុស្សផ្សេងទៀតដូចជា ទិនានុប្បវត្តិ អ្នកនិពន្ធប្រហែលជាចង់ឃើញគាត់ជាពលរដ្ឋដែលមានសីលធម៌ខ្ពស់ពីព្រោះគាត់មិនដែលបោកប្រាស់នរណាម្នាក់ដោយចំណាយប្រាក់ច្រើនហើយបារម្ភពីក្មេងកំព្រា។

អ្វីដែលជាញឹកញាប់មិនដែលកើតឡើងចំពោះអ្នកដែលមិនដឹងពីវប្បធម៌ខុសៗគ្នាពេលខ្លះអាចមើលឃើញអ្វីដែលប្លែកគឺថាសីលធម៌មិនមែនជាដាច់ខាត។ ដូចជាជនជាតិរុស្ស៊ីពេលខ្លះអាចបង្ហាញអាកប្បកិរិយាគួរសមចំពោះជនជាតិអាមេរិកភាពថ្លៃថ្នូរខាងសីលធម៌របស់អាមេរិចបង្ហាញពីភាពអាត្មានិយមលាក់ពុតនិងពាក្យសម្តីគួរឱ្យស្អប់ចំពោះជនជាតិរុស្ស៊ី។

អត្ថបទរបស់អ្នកនិពន្ធនេះត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាប្រភេទនៃសុជីវធម៌ដែលជនជាតិរុស្ស៊ីស្អប់ខ្ពើមពីព្រោះអត្ថបទរបស់គាត់មិនមែននិយាយអំពីការជួយមនុស្សទេ។ និយាយអំពីការធ្វើឱ្យខ្លួនឯងស្អាត។

ខណៈពេលដែលគាត់ធ្វើបាបខ្លួនឯងនៅពីក្រោយខ្នងសម្រាប់ការបង្ហាញពន្លឺដល់ការជួយសង្គ្រោះស៊ីបេរីទាំងនេះគាត់កំពុងធ្វើឱ្យប្រជាជនរបស់ប្រទេសទាំងមូលនិងលើកកម្ពស់ការជេរប្រមាថដល់គោលគំនិតជេរប្រមាថរបស់រុស្ស៊ីដែលគ្រាន់តែជួយបញ្ឆេះប្រជាជនរុស្ស៊ីបង្កើនភាពតានតឹងរវាងប្រទេសទាំងពីរនិងជំនួយលោកពូទីន។ ហើយមិនមានអ្វីខាងសីលធម៌អំពីរឿងនោះទេ។

ដាយអាណាប៊្រុកបានសរសេរយ៉ាងច្រើនអំពីការណាត់ជួបការធ្វើដំណើរទំនាក់ទំនងរុស្ស៊ី - អាមេរិចនិងរបៀបរស់នៅរបស់ស្ត្រីសម្រាប់ Cosmopolitan, Esquire, Elle, Marie Claire, Harper's Bazaar, Guernica, Salon, Vice, The Paris Review និងការបោះពុម្ពផ្សាយជាច្រើនទៀត។ ក្នុងនាមជាអតីតកម្មវិធីនិពន្ធមាតិកាមេរោគនៅប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយ Hearst ឌីជីថលនិងជាអ្នកនៅ Buzzfeed នាងក៏មានការយល់ដឹងពិសេសអំពីអ៊ីនធឺណិតនិងបទពិសោធន៍យ៉ាងទូលំទូលាយនៅក្នុងរឿងរ៉ាវចំណាប់អារម្មណ៍របស់មនុស្ស។ អ្នកអាចស្វែងយល់បន្ថែមអំពីដាយអាណានៅលើគេហទំព័ររបស់នាង ( http://www.dianabruk.com ) ឬ Twitter @BrukDiana