ការផ្តល់ជូនពិធី

សាលដំបូងនៃ បុព្វបុរសដ៏អស់កល្បជានិច្ច៖ សិល្បៈនៃអនុវិទ្យាល័យអាហ្រ្វិកកណ្តាល នៅឯសារមន្ទីរសិល្បៈនៃក្រុងមានស្លាកជញ្ជាំងមួយដែលមានដកស្រង់ពីសេនធ័រ។ គាត់និយាយអំពីការប្រើឧបករណ៍និងភាជនៈដែលបានរាប់ជាបរិសុទ្ធដើម្បីរំorialកដល់មនុស្សស្លាប់ដែលស្មោះត្រង់និងស្មោះត្រង់ដែលជាមធ្យោបាយនៃការថែរក្សាអាហារខាងវិញ្ញាណ។

អ្វីដែលនៅខាងក្រោមគឺជាវត្ថុបុរាណវប្បធម៌ចម្រុះដែលមាននៅក្នុងគំនិតនោះគឺអាល់អាហ្វ្រិកមកពីហ្វាងជាប្រជាជនដែលមានទឹកដីនៅប្រទេសកាមេរូនហ្គីណេហ្គាបុងនិងសាធារណរដ្ឋកុងហ្គោ។ ការធ្លាក់ចុះបារាំងនៅសតវត្សរ៍ទី ១៣ នៃផ្លូវយូរីច; អនុវិទ្យាល័យបែលហ្ស៊ិកដៃ; និងព្រះពុទ្ធនេប៉ាល់។ អ្នកអភិរក្សការតាំងពិព័រណ៍អាលីសាឡាហ្គាមម៉ាគឺថាទម្រង់សិល្បៈផ្តល់នូវភស្ដុតាងល្អបំផុតដែលបង្ហាញថាវប្បធម៌ខុសគ្នាខ្លាំងមានជំនឿនិងការអនុវត្តន៍ជាក់ស្តែង។

avant-garde ទំនើបបានបង្កើតចំណុចស្រដៀងគ្នានៅដើមសតវត្សរ៍ទី ២០ ជាមួយនឹងរបកគំហើញសិល្បៈអាហ្រ្វិក។ អ្នកប្រមូលទិញនិងអ្នកចែកចាយឈ្មោះ Paul Guillaume បានដាក់បង្ហាញផ្ទាំងគំនូរដែលគូរដោយផ្ទាំងគំនូរបែបទំនើបរបស់ជនជាតិបារាំងAndré Derain ជាមួយរូបបដិមាអាហ្វ្រិកហើយ Alfred Stieglitz បានរៀបចំកម្មវិធីស្រដៀងគ្នានៅវិចិត្រសាល ២៩១ ។

ប៉ុន្តែលោកពីកាសូក្នុងចំណោមសិល្បករទាំងអស់បានឃើញការគិតបែបទំនើបនិយមជាមួយនឹងទម្រង់។ ផ្លាស់ទីដោយឯកសារ ខាងវិញ្ញាណ គាត់បានប្រកាសថាសិល្បៈនៃសិល្បៈអាហ្រ្វិកដែលជាស្នាដៃសិល្បៈសាសនា…គឺស្រស់ស្អាតបំផុតក្នុងចំណោមផលិតផលទាំងអស់នៃការស្រមើស្រមៃរបស់មនុស្ស។ បុព្វបុរសអស់កល្ប ចូលរួមជាមួយលោក Picasso ក្នុងការកោតសរសើររបស់គាត់ចំពោះសារៈសំខាន់នៃមុខងារពិធីអាព្រិចរបស់អាហ្រ្វិក។ ដូចគ្នានឹងសិល្បៈដ៏អស្ចារ្យដែររូបចម្លាក់ធ្វើឱ្យយើងមានកម្លាំងចិត្តនៅពេលដែលពួកគេផ្តល់នូវការបញ្ចេញមតិដល់កម្លាំងដែលមិនអាចប្រកែកបាននិងចាំបាច់។

ការឆ្លើយតបរបស់លោកខាងលិចចំពោះវប្បធម៌អាហ្វ្រិកគឺជាខ្លឹមសារដែលមានបញ្ហារបស់ បុព្វបុរសអស់កល្ប ។ កាតប៉ុស្តាល់បួនសន្លឹករបស់បារាំងពីឆ្នាំ ១៨៩០ បានបញ្ជូនអ្នកចម្បាំងដ៏កម្រនិងអសកម្មទៅជាវត្ថុអនុស្សាវរីយ៍គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍។ ចរិកលក្ខណៈដូចជាគំរូរបស់ពួកគេនឹងធ្វើឱ្យមានការចាប់អារម្មណ៍នាពេលបច្ចុប្បន្នដូចជាអកុសលដើម្បីដាក់វាដោយស្រាល។ ទោះយ៉ាងណាជនជាតិដើមអ៊ឺរ៉ុបមិនអាចខ្វះបានទេ៖ ខ្សែភាពយន្តខ្លីនៃការដង្ហែរសពដែលបានថតក្នុងឆ្នាំ ១៩២៦ គឺជាឧទាហរណ៍គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍មួយនៃសមត្ថភាពសិល្បៈក្នុងការបង្រួបបង្រួមសហគមន៍។

កូតាជាប្រជាជនដែលមានទីតាំងនៅហ្គ្រុនហ្គុននាំមកនូវភាពសាមញ្ញគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលនៃទំរង់ទៅ មនុស្សខ្វិន តួលេខ, ការអនុវត្តដែលត្រូវបានប្រើដើម្បីទាក់ទង forebears លេចធ្លោនិងអ្នកមានអំណាច។ ឧទាហរណ៍មួយនៅសតវត្សរ៍ទី ១៩ ត្រូវបានគេកាត់ជាអក្សរគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើល: ក្រូចឆ្មារស្ពាន់ដែលពន្លូតឡើងលើតួពេជ្រ។ ស្នាមវណ្ណយុត្តិចំនួនពីរដែលឈរនៅនឹងភ្នែកគឺជាការចង្អុលបង្ហាញតែម្នាក់ឯងនៃឋានៈរបស់វា។ ភ័យខ្លាចដោយអនាមិក, អង្គភាពបញ្ជានិងទទួលបានការគោរព។ អេលឡិនសាមញ្ញរបស់វាគឺជាអ្វីដែល Brancusi បានចំណាយជីវិតរបស់គាត់ដេញតាម។

ការបង្កើតស្ទីលបែបអាហ្រ្វិកកំណត់សិល្បៈអាហ្រ្វិកប៉ុន្តែមិនទាំងរបាំងម៉ាហ្គេលដែលធ្វើពីមុខគេដែលជាសំណង់គ្រោងដែលបញ្ចុះបញ្ចូលឱ្យមានភាពសាហាវឃោរឃៅដូចដែលយើងបានឃើញនោះទេដែលអាចផ្គូផ្គងទម្រង់បែបបទកាឡៃដែលមិនចេះរីងស្ងួតរបស់កូតា។ ឧទាហរណ៍គំរបកប៉ាល់កូកូតបង្ហាញពីរូបមួយដែលកាន់ដៃរបស់វាយ៉ាងតឹងទៅចំហៀងក្បាលពន្លូតនិងរអិលដែលរំលេចដោយពណ៌ស។ ការវះចង្កេះខ្លីនិងមុតស្រួចបន្លឺឡើងមាត់។ រូបចម្លាក់ស្រែកដោយទទូចអង្វរយ៉ាងខ្លាំង។ សំឡេងរបស់វាអាចនិយាយបាននិងអាចដឹងជាមុនបាន។ វាដូចជាខ្លាំងណាស់បើមិនពិបាកចិត្តដូច Edvard Munch's Scream នេះ ។

showstopper នៅចុងបញ្ចប់នៃ បុព្វបុរសអស់កល្ប ជាស្ត្រីឈរ ណុមបូ បង្កើតឡើងដោយជាងចម្លាក់ Makosa នៃ Kingoyi ។ (ឃីងយូយគឺជាកន្លែងផ្សព្វផ្សាយសាសនាស៊ុយអ៊ែតនៅសាធារណរដ្ឋកុងហ្គោ។ ) ជូន ណុមបូ អាចត្រូវបានប្រដូចទៅនឹងកោដ្ឋមួយដែលពាក្យនេះប្រែទៅជារូបចម្លាក់ឬសាកសពប៉ុន្តែដើម្បីលក់រូបចម្លាក់របស់ម៉ាក់ដូខ្លី។ វាមានរាងពងក្រពើដែលមានកំពស់ជាង ៧០ អ៊ីញជាមួយនឹងទំហំប៉ុនបាវដំឡូង។ សម្រាប់អ្នកចូលចិត្តសិល្បៈអាហ្រ្វិក ណុមបូ គឺដូចជាគ្មានអ្វីដែលយើងបានឃើញ (ឬរំពឹង) ពីសិល្បៈអាហ្រ្វិក។

ពិធីនេះចូលរួមក្នុងការធ្វើក ណុមបូ ត្រូវបានរក្សាការសម្ងាត់ពីសហគមន៍។ ការធ្វើឱ្យម៉ាំមីនិងការរុំជាបន្តបន្ទាប់នៃស្រទាប់រាប់មិនអស់នៃក្រណាត់ត្រូវការដៃអាវធ្វើពីអំពៅសម្រាប់ទ្រទ្រង់។ ទំហំនៃក ណុមបូ ក៏ដូចជាគុណភាពនិងបរិមាណនៃវត្ថុធាតុដើមរបស់វាដែលបង្ហាញពីថាមពលរបស់បុគ្គលដែលវាតំណាង។ បើនិយាយពីរឿងនេះច្បាស់ជាស្ត្រីសំខាន់ម្នាក់។

រូបថតរយៈពេលក៏ដូចជាខ្សែភាពយន្តដែលបានរៀបរាប់ខាងលើបង្ហាញពីឯកសារ ណុមបូ តួនាទីនៅក្នុងពិធីបុណ្យសព។ ការកើនឡើងលើប្រជាជនក្នុងតំបន់តួលេខដ៏សម្បើមទាំងនេះត្រូវបានគេយកទៅដាក់លើស៊ុមឈើដោយក្បាច់បុរស។ ដោយគិតពីចំនួនកម្លាំងពលកម្មដែលនឹងធ្វើឱ្យពួកគេលេចមុខជាសាធារណៈរបស់ពួកគេគឺដូចជាលោកស្រីឡាហ្គាមម៉ាកត់សម្គាល់យ៉ាងច្បាស់។

អ្នកផ្សព្វផ្សាយសាសនាម្នាក់បានសង្កេតឃើញថាក ណុមបូ ពិធីដង្ហែសពមានសភាពអន់ជាងពិធី។ ទិដ្ឋភាពគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍មួយនៃតួលេខនៅឯមេតគឺជាការពិតអាកប្បកិរិយាគួរឱ្យរីករាយរបស់វា។ មុខបង្ហាញពីភាពសប្បុរស; ចលនា zig -zag នៃដៃរបស់វាសន្យាថានឹងមានការឱបស្វាគមន៍។ ការដឹងថាកាយវិការបង្ហាញពីការភ្ជាប់ដោយផ្ទាល់របស់វាទៅនឹងជីវិតបន្ទាប់ពីមានសមត្ថភាពដើម្បីបំបាត់នូវការភូតកុហកនិងការធ្វើបាបអាបធ្មប់។ ណុមបូ ធម្មជាតិមានអត្ថប្រយោជន៍របស់ វាជាចំណុចកំពូលដ៏គួរឱ្យស្ញប់ស្ញែងចំពោះការតាំងពិព័រណ៍ទំនើប។

បុព្វបុរសដ៏អស់កល្បជានិច្ច៖ សិល្បៈនៃអនុវិទ្យាល័យអាហ្រ្វិកកណ្តាល គឺនៅសារមន្ទីរសិល្បៈមេត្រូថោន, ផ្លូវទី ១០០០, រហូតដល់ថ្ងៃទី ២ ខែមីនា។