វាពិបាកក្នុងការក្លាយជា“ អារ៉ាប់គ្រីស្ទាន” នៅអ៊ីស្រាអែលប៉ុន្តែមិនមែនជាមូលហេតុដែលអ្នកគិតទេ

អេហ្ស៊ីបធ្វើធម្មយាត្រា Coptic អេហ្ស៊ីបអធិស្ឋាននៅក្នុងព្រះវិហារនៃផ្នូរដ៏បរិសុទ្ធនៅក្នុងទីក្រុងចាស់របស់ក្រុងយេរូសាឡិមនៅថ្ងៃទី ១៨ ខែកុម្ភៈឆ្នាំ ២០១៥ សម្រាប់គ្រិស្ដសាសនិកអេហ្ស៊ីប Coptic ចំនួន ២១ នាក់ដែលត្រូវបានកាត់ក្បាលដោយរដ្ឋអ៊ីស្លាម។ (រូបភាព AHMAD GHARABLI / AFP / រូបភាព Getty)

ខ្ញុំមានឯកសិទ្ធិធ្វើជាបូជាចារ្យគ្រិស្តអូស្សូដក់ក្រិកពីណាសារ៉ែតនៅស្រុកកាលីឡេ។ ប្រជាជនរបស់ខ្ញុំត្រូវបានគេច្រលំហៅថាគ្រិស្តសាសនាអារ៉ាប់ប៉ុន្តែការពិតគឺថាយើងជាជនជាតិស៊ីរីដែលជាកូនចៅរបស់ប្រជាជនដែលបានរស់នៅទីនេះក្នុងប្រទេសអ៊ីស្រាអែលតាំងពីសម័យព្រះគម្ពីរ។

បន្ទាប់ពីយុទ្ធនាការសាធារណៈដ៏វែងមួយក្រសួងមហាផ្ទៃអ៊ីស្រាអែលថ្មីៗនេះបានទទួលស្គាល់ពួកយើងថាជាប្រជាជាតិស៊ីរី។ ដៃគូនៅក្នុងកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងនេះគឺជាចំនួននៃអង្គការស៊ីស៊ីតរបស់អ៊ីស្រាអែល។

ក្នុងរយៈពេលបីឆ្នាំកន្លងមកនេះខ្ញុំបានក្លាយជា តួលេខចម្រូងចម្រាស នៅក្នុងប្រទេសអ៊ីស្រាអែលសម្រាប់ហេតុផលសាមញ្ញដែលខ្ញុំប្រកាន់យកស៊ីយ៉ូននិយមអធិបតេយ្យភាពរបស់ជ្វីហ្វនៅអ៊ីស្រាអែលនិងការអធ្យាស្រ័យការគោរពនិងឱកាសសម្រាប់មនុស្សទាំងអស់ដែលបានរីកចម្រើនចេញពីអធិបតេយ្យនោះ។ ខ្ញុំជឿជាក់ថាយុវជនរបស់យើងដែលជាយុវជនគ្រីស្ទានគួរតែធ្វើសមាហរណកម្មពេញលេញទៅក្នុងសង្គមអ៊ីស្រាអែល។ ផ្នែកនិងចំណែកនៃសមាហរណកម្មនោះរួមមានការបម្រើក្នុងជួរកងទ័ពការពារជាតិអ៊ីស្រាអែល (អាយ។ អេ។ អាយ។ អេហ្វ។ ) កងទ័ពអ៊ីស្រាអែលឬអនុវត្តសេវាកម្មជាតិមួយចំនួនផ្សេងទៀតដែលអ៊ីស្រាអែលផ្តល់ជាប្រចាំដល់ក្មេងជំទង់។

ក្នុងឆ្នាំ ២០១២ មន្រ្តី IDF គ្រិស្តបរិស័ទមួយចំនួននិងខ្ញុំបានបង្កើត I.C.R.F. – វេទិកាជ្រើសរើសអ្នកកាន់គ្រិស្តសាសនាអ៊ីស្រាអែល។ ការខិតខំរបស់ខ្ញុំទទួលបានលទ្ធផលចម្រុះ។ នៅផ្នែកវិជ្ជមានយុវជនគ្រីស្ទានអារ៉ាប់ឬអារ៉ាប់រាប់រយនាក់បានយកចិត្តទុកដាក់ការហៅរបស់ខ្ញុំហើយបានបម្រើប្រទេសរបស់ពួកគេដោយវែកញែក។ ពួកគេត្រូវបានទទួលយកដោយទាហានរបស់ពួកគេដែលចាត់ទុកពួកគេជាសមមិត្តនៅក្នុងដៃហើយមិនមែនជាជនចម្លែកនៅកណ្តាលពួកគេទេ។

ចំពោះការធ្លាក់ចុះការធ្លាក់ចុះពីកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់ខ្ញុំក្នុងចំណោមធាតុបដិវត្តនៅក្នុងសហគមន៍គ្រីស្ទសាសនានិងសហគមន៍អារ៉ាប់ម៉ូស្លីមមានសភាពខ្លាំងក្លា។ ទាហានគ្រីស្ទានត្រូវបានយាយីដោយអ្នកជិតខាងហើយក្នុងករណីជាច្រើនដោយគ្រួសាររបស់ពួកគេផ្ទាល់។ ទាហានទាំងនេះត្រូវបានបង្ខំឱ្យផ្លាស់ប្តូរឯកសណ្ឋាន IDF របស់ពួកគេមុនពេលវិលត្រឡប់ទៅស្រុកកំណើតរបស់ពួកគេវិញដោយខ្លាចពួកគេអាចត្រូវបានយាយីតាមផ្លូវរបស់ពួកគេ។

ឧទាហរណ៍មួយទៀតបានកើតឡើងក្នុងឆ្នាំ ២០១២ នៅពេលដែលសន្និសិទមួយត្រូវបានធ្វើឡើងនៅណាសារ៉ែតដោយអ្នកគាំទ្រនៃការជ្រើសរើសជាគ្រីស្ទានទៅ IDF ។ មេដឹកនាំក្នុងស្រុកម្នាក់គឺមេធាវី Abir Kopty មកពីមជ្ឈមណ្ឌល Mossawa បានវាយប្រហារអ្នកចូលរួមនិងចោទប្រកាន់ពួកគេពីការធ្វើទុក្ខបុកម្នេញប៉ាឡេស្ទីន។ លោកកូយទីបានស្នើផងដែរថាការបញ្ចូលគ្រីស្ទសាសនាទៅក្នុងកងទ័ពគឺជាការប៉ុនប៉ងដើម្បីបំបែកសង្គមអារ៉ាប់នៅក្នុងការតស៊ូជាតិរបស់ពួកគេប្រឆាំងនឹងអ៊ីស្រាអែល។

បន្ទាប់ពីសន្និសីទយុទ្ធនាការនៃការយាយីបានចាប់ផ្តើមប្រឆាំងនឹងអ្នករៀបចំសន្និសីទ។ និស្សិតដែលបានចូលរួមត្រូវបានគំរាមកំហែងផ្តាច់ខ្លួននិងទទួលរងនូវភាពអាម៉ាស់តាមរយៈបណ្តាញសង្គមនិងនៅក្នុងប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយអារ៉ាប់។ អង្គការអ៊ីស្រាអ៊ែលដែលគាំទ្រយើងគឺអ៊ឹមទីលីសបានបោះពុម្ពរបាយការណ៍ជាបន្តបន្ទាប់ដែលបានធ្វើសេចក្តីថ្លែងការណ៍ប្រឆាំងនឹងគ្រីស្ទបរិស័ទដែលបានលើកទឹកចិត្តដល់ការចុះឈ្មោះជាគ្រីស្ទាននៅក្នុងអាយ។ ឌី។ អេ។

ចំពោះខ្ញុំផ្ទាល់ការផ្តន្ទាទោសនិងសកម្មភាពរបស់ខ្ញុំបាននាំឱ្យមានការគំរាមកំហែងដល់ការស្លាប់ជាច្រើនការប្រាស្រ័យទាក់ទងរបស់ខ្ញុំពីមុនដោយក្រុមប្រឹក្សាវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់និងការការពារច្រកចូលរបស់ខ្ញុំចូលព្រះវិហារអាណុនស៊ីស។

គ្មានអ្វីទាំងនេះមិនមានអ្វីដែលត្រូវធ្វើជាមួយរដ្ឋាភិបាលអ៊ីស្រាអែលឬសហគមន៍ជ្វីហ្វទេ។ ការអះអាងរបស់អ៊ីស្រាអែលជារដ្ឋមួយដែលហៅថាអាល់ផាថេតគឺមិនសមហេតុសមផលទាំងស្រុងទេ។ ភាពជោគជ័យនិងបញ្ហាប្រឈមរបស់ខ្ញុំនិយាយ as ៗ ពីកន្លែងដែលមានបញ្ហាពិតសំរាប់គ្រីស្ទានគ្នីគ្នា។

វាធ្វើអោយខ្ញុំឈឺចាប់ក្នុងការនិយាយរឿងនេះប៉ុន្តែត្រូវតែនិយាយ។ ការញុះញង់ប្រឆាំងនឹងខ្ញុំយុទ្ធនាការរបស់ខ្ញុំនិងគ្រីស្ទបរិស័ទទាំងអស់ដែលបានព្យាយាមធ្វើសមាហរណកម្មទៅក្នុងសង្គមអ៊ីស្រាអែលត្រូវបានដឹកនាំដោយមេដឹកនាំអារ៉ាប់មកពីអ៊ីស្រាអែលនិងនៅបរទេសនិងសូម្បីតែសមាជិកអារ៉ាប់មួយចំនួននៃសភាអ៊ីស្រាអែលគឺឃេត។

MK Hanin Zoabi បានសរសេរមកខ្ញុំនៅលើក្បាលសំបុត្រផ្លូវការរបស់ Knesset ហើយបានចោទប្រកាន់ខ្ញុំពីបទជួយសត្រូវរបស់ប្រជាជនប៉ាឡេស្ទីនសហការជាមួយកម្លាំងកាន់កាប់និងដាក់សម្ពាធខ្ញុំឱ្យប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងពួកស្មោះត្រង់នៃរបបនេះ។ ជាការពិតទាំងអស់នេះបង្កើតឱ្យមានបរិយាកាសនៃការញុះញង់ប្រឆាំងនឹងអ្នកណាដែលចាប់អារម្មណ៍ក្នុងការបញ្ចូលជនជាតិភាគតិចគ្រិស្តសាសនាទៅក្នុងក្របខ័ណ្ឌសេវាកម្មជាតិនៅអ៊ីស្រាអែល។

ប៉ុន្តែមនុស្សទាំងនេះមានជំនួយ។ ក្រោមការចង្អុលបង្ហាញពីការការពារសិទ្ធិមនុស្សអង្គការដូចជាមូសសាវ៉ាដែលត្រូវបានផ្តល់មូលនិធិដោយមូលនិធិអ៊ីស្រាអែលថ្មីបានចូលរួមយុទ្ធនាការញុះញង់ហើយបានចោទប្រកាន់មេដឹកនាំសហគមន៍គ្រីស្ទសាសនាអារ៉ាប់នៅអ៊ីស្រាអែលដែលគាំទ្រការធ្វើសមាហរណកម្មកិច្ចសហប្រតិបត្តិការជាមួយអាយ។ អេ។ អាយ។ អេហ្វ។

បញ្ជីខ្មៅរបស់បព្វជិតនិងមេដឹកនាំគ្រីស្ទានដែលគាំទ្រសមាហរណកម្មនិងកិច្ចសហប្រតិបត្តិការជាមួយរដ្ឋអ៊ីស្រាអែលត្រូវបានគេចងក្រងហើយរូបភាពមេដឹកនាំនិងយុវជនដែលបានចូលរួមព្រឹត្តិការណ៍អាយឌីអ៊ីបានធ្វើឱ្យពួកគេចូលទៅក្នុងសារព័ត៌មានអារ៉ាប់ដែលបង្កគ្រោះថ្នាក់ដល់ជីវិតនិងលើកទឹកចិត្តអំពើហឹង្សា។

មូស្សាវ៉ាមិនមែនតែម្នាក់ឯងទេដែលព្យាយាមបដិសេធសិទ្ធិរបស់ពួកអារ៉ាប់គ្រីស្ទសាសនាក្នុងការធ្វើសមាហរណកម្មទៅក្នុងសង្គមអ៊ីស្រាអែល។ យុទ្ធនាការសំរបសំរួលប្រឆាំងនឹងការចុះឈ្មោះអ៊ីស្រាអែល - អារ៉ាប់ទៅ IDF ត្រូវបានដឹកនាំដោយអង្គការដទៃទៀតផងដែរ។

យុទ្ធនាការនេះរួមមានការដាក់សម្ពាធយ៉ាងខ្លាំងទៅលើសារព័ត៌មានអ៊ីស្រាអែលនិងអារ៉ាប់រួមទាំងអត្ថបទមួយចំនួនដែលត្រូវបានផ្សព្វផ្សាយនៅលើគេហទំព័រ +៩៧២ ក្នុងឆ្នាំ ២០១២ ដែលបដិសេធការចុះឈ្មោះរបស់អារ៉ាប់ក្នុងការបម្រើយោធាឬសេវាកម្មជាតិ។ សកម្មភាពសាលាដែលមានគោលបំណងដើម្បីអប់រំកុមារមិនឱ្យបម្រើប្រទេស; ឬកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់បាឡាដណាដែលជាអង្គការក្រៅរដ្ឋាភិបាលមួយដែលបានធ្វើការអស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំក្នុងចំណោមយុវជនអារ៉ាប់នៅអ៊ីស្រាអែលដោយបង្រៀនពួកគេអំពីការគំរាមកំហែងដែលពាក់ព័ន្ធនឹងការបម្រើក្នុងសេវាកម្មជាតិឬអាយ។ អេ។ អាយ។ អេហ្វ។ អាដាឡាកំពុងធ្វើការដើម្បីរារាំងអតីតយុទ្ធជនយោធាពីការទទួលបានអត្ថប្រយោជន៍ផ្ទះនៅទីក្រុងអារ៉ាប់។

អង្គការដែលចូលរួមក្នុងយុទ្ធនាការដើម្បីបញ្ឈប់សហគមន៍អារ៉ាម៉ាពីការធ្វើសមាហរណកម្មទៅក្នុងសង្គមអ៊ីស្រាអែលតាមរយៈសេវាកម្មកងទ័ព / ជាតិរួមមានអាដាឡាម៉ាមូសាវ៉ាបាឡាណាណា +៩៧២ និងផ្សេងទៀត។ ពួកគេជាអង្គការមិនស្វែងរកប្រាក់ចំណេញរបស់អ៊ីស្រាអែលដែលខ្លះត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយជនជាតិអារ៉ាប់អ៊ីស្រាអែលហើយខ្លះទៀតគឺនៅខាងឆ្វេងនិងប្រឆាំងនឹងពួកជីស៊ីនិយម។ អង្គការមិនមែនរដ្ឋាភិបាលទាំងនេះបដិសេធអ៊ីស្រាអែលជាផ្ទះជាតិរបស់ប្រជាជនជ្វីហ្វ។ ពួកគេចង់លុបចោលច្បាប់នៃការវិលត្រឡប់វិញហើយដកលក្ខណៈជ្វីហ្វរបស់អ៊ីស្រាអែល។

ពួកគេនឹងបដិសេធឋានៈពិសេសនៃភាសាហេព្រើរកែប្រែទង់ជាតិនិងចំរៀងជាតិនិងធ្វើឱ្យអ៊ីស្រាអែលក្លាយជារដ្ឋពីរ។ អង្គការទាំងនេះអំពាវនាវឱ្យអារ៉ាប់ស្រុកយូដានិងសាម៉ារីនិងពួកអារ៉ាប់ដែលរស់នៅក្នុងប្រទេសអ៊ីស្រាអែលមករួមគ្នាដើម្បីប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងស៊ីសូនី។ ដោយសារតែដូច្នេះគំនិតដែលថាក្រុមមួយបានបំបែកខ្លួនពីការតស៊ូនេះដោយកំណត់ខ្លួនវាថាអេរ៉ាសាគឺសម្រាប់ពួកគេគឺកាយវិភាគសាស្ត្រ។

អង្គការទាំងអស់នេះអះអាងថាពួកគេកំពុងប្រយុទ្ធដើម្បីអ្នកទន់ខ្សោយសម្រាប់ជនជាតិភាគតិចដែលមិនអាចក្រោកឈរឡើងដោយខ្លួនឯងហើយទាមទារនិងតស៊ូដើម្បីសិទ្ធិរបស់ពួកគេ។ ប៉ុន្តែចុងក្រោយសកម្មភាពរបស់អង្គការក្រៅរដ្ឋាភិបាលទាំងនេះចោទជាសំណួរថាតើសិទ្ធិអ្វីដែលពួកគេកំពុងប្រយុទ្ធដើម្បីផលប្រយោជន៍ដែលពួកគេកំពុងការពារនិងរបៀបវារៈពិតរបស់ពួកគេ។

ច្បាស់ណាស់អង្គការក្រៅរដ្ឋាភិបាលទាំងនេះមិនមានចំណាប់អារម្មណ៍ចង់ឃើញគ្រីស្ទសាសនាអារ៉ាប់ក្លាយជាផ្នែកមួយនៃសង្គមអ៊ីស្រាអែលទេ។ ភាគច្រើនដូចជាបណ្តាប្រទេសអារ៉ាប់ដែលបានប្រើប៉ាឡេស្ទីននៅក្នុងជំរុំជនភៀសខ្លួនជាច្រើនដែលជាកូនអុកក្នុងការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងអ៊ីស្រាអែលអ៊ីស្រាអែលទាំងនេះគឺជាមាតិកាកាត់បន្ថយសហគមន៍របស់ខ្ញុំដើម្បីចិញ្ចឹមសត្វនៅក្នុងកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់ពួកគេក្នុងការធ្វើឱ្យស្របច្បាប់ដល់អ៊ីស្រាអែល។ គម្របនៃថ្មីៗនេះ Newsweek ធ្វើឱ្យគ្រោះថ្នាក់ដ៏សាមញ្ញដែលគ្រីស្ទសាសនាប្រឈមមុខនៅទូទាំងមជ្ឈឹមបូព៌ាដោយមានករណីលើកលែងមួយគឺអ៊ីស្រាអែល។

នៅពេលដែលគ្រីស្ទបរិស័ទនៅអ៊ីស្រាអែលធ្វើការស្ទង់មតិពីស្ថានភាពបងប្អូនរបស់យើងនៅមជ្ឈិមបូព៌ាយើងបានធ្វើឱ្យយើងរន្ធត់ចិត្តយ៉ាងខ្លាំង ការធ្វើទុក្ខបុកម្នេញ ដែលមានបទពិសោធន៍ជាច្រើននៅក្នុងប្រទេសអេហ្ស៊ីបស៊ីរីនិងអ៊ីរ៉ាក់ក្នុងចំណោមប្រទេសដទៃទៀត។ ប្រាកដណាស់វាមានតែនៅក្នុងប្រទេសអ៊ីស្រាអែលប៉ុណ្ណោះដែលគ្រីស្ទានអាចអនុវត្តសេចក្តីជំនឿរបស់យើងយ៉ាងពេញលេញហើយអាចក្លាយជាសមាជិកនៃសង្គម។

យើងមិនចាប់អារម្មណ៍នឹងគោលនយោបាយដែលនាំផ្លូវខុសដែលនាំឱ្យមានអន្តរាយដល់យើងនោះទេ។ ផ្ទុយទៅវិញយើងមើលឃើញនិងកោតសរសើរចំពោះឱកាសក្នុងការរស់នៅជាគ្រីស្ទបរិស័ទពេញលេញនៅក្នុងរដ្ឋជ្វីហ្វ។

វាជាការសំខាន់ណាស់ដែលគ្រីស្ទបរិស័ទនៅជុំវិញពិភពលោកយល់ថាអ៊ីស្រាអែលជ្វីហ្វជាអ្នកបម្រើដែលទទួលខុសត្រូវចំពោះគ្រីស្ទបរិស័ទរបស់ខ្លួន។ យើងគួរតែត្រូវបានគាំទ្រនិងមិនត្រូវបានបណ្តេញចេញសម្រាប់កិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់យើងក្នុងការចូលរួមពេញលេញនៅក្នុងសង្គមប្រកបដោយគុណធម៌នេះទេ។

ឪពុក Gabriel Naddaf គឺជាអ្នកដឹកនាំខាងវិញ្ញាណនិងជាស្ថាបនិកម្នាក់នៃវេទិកាជ្រើសរើសអ្នកគ្រីស្ទានដែលនិយាយភាសាអារ៉ាប់ទៅកងកំលាំងការពារជាតិអ៊ីស្រាអែល។ គាត់គឺជាអ្នកដឹកនាំខាងវិញ្ញាណនៃក្រុម I.C.R.F. និងក្រុមប្រឹក្សាពង្រឹងអំណាចគ្រីស្ទាន។