ចម្ការទំពាំងបាយជូរសំកាំងនៅកណ្តាលអធ្រាត្រ - ដូចជារណសិរ្សរឺជាតារានិករ។ រូបអាក្រាតកាយស្រឡូននៅលើផ្លែឈើដោយវាយដើមរបស់រុក្ខជាតិយ៉ាងទន់ភ្លន់នៅពេលគាត់វាយខ្លួនឯង។ នេះគឺជាពិភពរបស់ណឺ Asta៖ ជាកន្លែងដែលមានភាពច្របូកច្របល់ជាច្រើនដែលបានដកស្រង់ចេញពីរឿងគំនូរជីវចលជាច្រើនដែលនាងបានគូរដើម្បីរួមដំណើរជាមួយរឿងប្រលោមលោករឿងប្រលោមលោក - នយោបាយបែបនយោបាយបែបកំប្លែងរបស់លោក Larry Mitchell ឆ្នាំ ១៩៧៧ ។ The Fagots និងមិត្តរបស់ពួកគេរវាងបដិវត្ត ។ ដោយពឹងផ្អែកលើភាពរីករាយតួរលេខសួរថា៖ តើសេរីភាពអាចមើលទៅដូចអ្វីទោះបីជាយើងមិនទាន់មានសេរីភាពក៏ដោយ?
ដើមឡើយត្រូវបានសរសេរជាសៀវភៅរបស់កុមារ The Fagots ដឹកយើងទៅជួរក្រោមដីដ៏ខៀវស្រងាត់នៃរ៉ាមរ៉ូដដែលជាចក្រភពដែលមិនមានការរំខានយ៉ាងឆាប់រហ័សដែលដឹកនាំដោយបុព្វបុរសវរសេនីយវរិននិងអ័រផូផូល។ ក្រុមអ្នកប្រឆាំងអស្ចារ្យដែលបង្កើតឡើងដោយបណ្តាលមកពីកញ្ជ្រោងពួកបក្សពួកស្ត្រីដែលស្រឡាញ់ស្ត្រីមេម៉ាយស្ត្រីខ្លាំង។faggatinas និង dykalets- ស្វែងរកគ្នាទៅវិញទៅមកក្នុងការបំផ្លិចបំផ្លាញដោយផ្លាស់ប្តូរអត្តសញ្ញាណរបស់ពួកគេដោយបោះចោលបុរសដោយគ្មានពណ៌។ នៅរ៉ាមរ៉ដសាមគ្គីភាពមិនមែនកើតចេញពីប្រភេទអត្តសញ្ញាណជាក់លាក់ទេប៉ុន្តែមកពីស្តេចសមូហភាព៖ ចក្ខុវិស័យរួមគ្នានៃសំណុំនៃទំនាក់ទំនងដែលមានប្រភពដើមប្រណីតភាពខ្ជិលច្រអូសនិងការលេង - ហើយជាមិត្តដែលបង្កើតមិត្តភក្តិរួមគ្នាប្រឆាំងនឹងបុរស។
ចំណុចកណ្តាលនៃក្រមសីលធម៌នៃសៀវភៅការងាររបស់អាស្តាគឺមានលក្ខណៈឆេវឆាវ។ នៅកន្លែងខ្លះគំនូរដែលបំផុសគំនិតរបស់នាងអាប៊ែបេបេដលលីបំពេញពេញទំព័រ: ទេសភាពទីក្រុងដូចជាសៀកផ្ទៃខាងក្នុងហាងកែសម្ផស្សពិធីជប់លៀងដែលផ្លាស់ប្តូរគ្រាប់ចុចគុកទៅជាឧបករណ៍ភ្លេង។ នៅកន្លែងផ្សេងឌីសដែលលេងសើចតុបតែងព្រំប្រទល់សៀវភៅឬធ្វើឱ្យមានភាពអាម៉ាសនិងរឿងខ្លីៗរាយប៉ាយពេញ។ មានរឿងជាច្រើនកើតឡើងនៅក្នុងគំនូរនិមួយៗ - ចារកម្មការបដិសេធការជិះទូកល្បិចស្មូតការស្ទុះស្ទង់ការស្ទាក់ស្ទើរការឆបោក។ ស្នេហាគ្មានទីបញ្ចប់ការនិយាយដើមគេគ្មានទីបញ្ចប់ក្លាយជាការមិនចេះចប់។ នៅទីនេះភាសាគឺជាប្លង់មេប៉ុន្តែសិល្បៈបង្ហាញពីស្ថានភាពសេរីភាពបច្ចុប្បន្ន។ នយោបាយផ្កានៅកម្រិតនៃជីវិតប្រចាំថ្ងៃពេលខ្លះផ្ទុះឡើងតាមផ្លូវប៉ុន្តែតែងតែលេចចេញពីឯកជន។
***
The Fagots ទាញយកដោយផ្ទាល់ពីការពិសោធន៍របស់អេស្តានិងមីឆេលជាមួយការរស់នៅរបស់សហគមន៍ក្នុងជួរចុងទសវត្ស ៦០ និង ៧០ ជាពិសេសជិតមួយទសវត្សរ៍របស់ពួកគេ ឡាវេនឌ័រភ្នំ ។ វាត្រូវបានសាងសង់នៅលើដី Cayuga Nation ដែលមិនធ្លាប់មានចម្ងាយ ១២ ម៉ាយល៍ខាងត្បូងនៃអ្វីដែលគេហៅថា Ithaca នៅ Upstate ញូវយ៉កឃុំដែលមានទំហំ ៨០ ហិចតាត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយបុរសនិងស្ត្រីដែលមានភេទដូចគ្នានិងភាគច្រើនជាជនជាតិជ្វីហ្វនិងអ៊ីតាលីមកពីទីក្រុងដែលកំពុងព្យាយាមប្រឆាំង ភាពឯកោដែលដាក់នៅលើជីវិតជួរដោយដាក់មនោគមវិជ្ជាសង្គមនិយមនិងស្ត្រីនិយមចូលទៅក្នុងការអនុវត្ត។ ក្រុមគ្រួសារដែលត្រូវបានជ្រើសរើសដែលរួមបញ្ចូលទាំងក្រុម Asta និង Mitchell រួមជាមួយសមាជិក Sunny Bat-Or, David Hirsch, Bobby Jake Roberts, Yvonne Fisher, Lazar Mintz, Mitchell Karp, Joseph Modica, Chaya Spector, Steve Waring, Francesca Luna Santini និង Allan Warshawsky- បានជួបគ្នាដំបូងនៅចំណុចធម្មតា: ក្រុមសិក្សាឬការប្រជុំរណសិរ្សរំដោះខ្ទើយ។ រ៉ោមប៊ឺតនៅឧទ្យានកណ្តាលឬងូតទឹកទ្វីប។ នៅកោះ Staten ជាកន្លែងដែលមីតឆែលគឺជាសាស្រ្តាចារ្យវគ្គសិក្សាយូរអង្វែងដូចជាការកសាងសហគមន៍ក្រុមនេះបានចាប់ផ្តើមស្រុះស្រួលគ្នាជាផ្លូវការ។ មនុស្សគ្រប់គ្នាអង្គុយនៅលើឥដ្ឋអាស្តាប្រាប់ខ្ញុំថាពេលខ្លះផឹកស្រាតែងតែនិយាយពីសង្គមវិទ្យា។ វាជាគរុកោសល្យមួយដែលធ្វើឱ្យឃុំសង្កាត់នៅលើកោះមានលក្ខណៈធម្មជាតិហើយបន្ទាប់ពីការបែកបាក់នយោបាយរវាងសមាជិកត្រង់និងខ្ទើយបានផ្លាស់ប្តូរនៅខាងលើ។
ខណៈពេលដែលអ្នកប្រមូលភេទទីបីកំពុងលេចចេញពាសពេញសហរដ្ឋអាមេរិកនៅពេលនោះឡាវេនឌ័រមានលក្ខណៈប្លែកទាំងនៅក្នុងភាពយូរអង្វែងក៏ដូចជាការបដិសេធចំពោះទម្រង់ណាមួយនៃអ័រតូដូសឬនិកាយសាសនា។ Asta ប្រាប់អ្នកសង្កេតការណ៍ថាយើងនឹងស្លៀកសម្លៀកបំពាក់ស្លៀកខោរឹបអូសយេនឌ័ររាំឱ្យបានច្រើន។ យើងមានពេលវេលាដ៏អស្ចារ្យ។ ពួកគេបានប្រើក្រណាត់ដើម្បីបង្កើតជញ្ជាំងបន្ទប់គេងនិងបូមទឹកក្នុងព្រិល។ ពួកគេបានដាក់ឈ្មោះហៅក្រៅគ្នាទៅវិញទៅមក(អេស្តាគឺឡូអូតូម៉ាតូដោយសារទំនោរអាក្រាតកាយរបស់នាង) ហើយចាប់ផ្តើមប្រើម។ ក្នុងមួយ (ខ្លីសម្រាប់ម។ ល។ មនុស្ស) ជាជាងសូរស័ព្ទ។សមាជិកជាច្រើនបានចូលរួមជាមួយ Moosewood ដែលជាភោជនីយដ្ឋានបួសគ្រប់គ្រងរួមនៅក្នុងទីក្រុងដែល Asta នៅតែធ្វើការជាមួយកូនប្រុស Tazio បច្ចុប្បន្នរបស់នាង។
សម្រាប់អ្នកគូររូបឡាវេនឌ័រហាយគឺជាផ្នែកបន្ថែមនៃរយៈពេលមួយដែលការរស់រានមានជីវិតជារឿយៗត្រូវការ។ កើតនៅឆ្នាំ ១៩៤៧ នៅឃ្វីនរដ្ឋ Asta បានចូលរៀនសាលាវេយ្យាករណ៍កាតូលិក (កន្លែងដែលនាងត្រូវបានបញ្ជូនទៅការិយាល័យសំខាន់សម្រាប់គូរស្ត្រីអាក្រាត) ពីមុនបញ្ចប់ការសិក្សាពីសាលាសិល្បៈនៃទីក្រុងញូវយ៉ក។ នាងជាក្មេងស្រីទីក្រុង: រស់នៅតាមផ្លូវ MacDougal និងបន្ទាប់មក Second Ave; សម្តែងជាមួយ Peach ក្តៅ ក្រុមល្ខោនរ៉ាឌីកាល់របស់លោក Jimmy Camicia ដែលរួមបញ្ចូលទាំងអ្នករំដោះសេរីនិយម Marsha P. Johnson ។ ក្រោយមកនាងបានទៅលេងនៅអឺរ៉ុប (ពួកគេមានគំនិតផ្សេងគ្នានៃល្ខោននៅទីនោះនាងប្រាប់ខ្ញុំយ៉ាងខ្លីពួកគេបង់ប្រាក់ឱ្យអ្នក) ចំណាយពេលនៅអូកលែន (ជាមួយអ្នកស្រឡាញ់ដ៏ស្រស់ស្អាត) ហើយបន្ទាប់មកបានផ្លាស់ទៅប្រទេសម៉ាលីប៊ូ (កន្លែងដែលនយោបាយស្អប់ខ្ពើម) ។ ទីបំផុតអាស្តាបានត្រឡប់មកបូព៌ាវិញជាកន្លែងដែលនាងបានស្រឡាញ់មនុស្សគ្រប់គ្នាពីឡាវេនឌ័រហើយតាំងពីពេលនោះមកនាងបាននៅទីណា។ ដូចនៅក្នុងគំនូររបស់នាងជីវិតរបស់ណតត្រូវបានសម្គាល់ដោយរង្វិល។ ផ្លាស់ប្តូររវាងទីក្រុងនិងប្រទេស, លាក់ខ្លួននៅក្នុងការមើលឃើញធម្មតា, បង្កើតកន្លែងផ្សេងទៀតជារៀងរាល់ថ្ងៃ។
***
មិនទាន់ត្រូវបានជ្រើសរើសដោយកម្លាំងនៃរដ្ឋធានីនិងចក្រភពទេការរំដោះភេទទី ៣ មិនងាយលក់ទេ។ អេដាប្រាប់ប្រាប់អ្នកសង្កេតការណ៍ថាម៉ាស៊ីនចុចត្រង់នឹងមិនងាយប៉ះនឹងសៀវភៅទេ។ អ្នកស្រលាញ់ភេទដូចគ្នាបែកបាក់គ្នា។ ដូច្នេះលោកមីតឆែលនិងមិត្តភក្តិរបស់គាត់បានបោះពុម្ពផ្សាយនូវបរិមាណដ៏ស្ដើងដោយខ្លួនពួកគេផ្ទាល់ សៀវភៅកាម៉ាមូស ក្នុងក្តីសង្ឃឹមថានឹងបោះពុម្ពផ្សាយអ្នកនិពន្ធប្រុសស្រីដែលស្រលាញ់ភេទដូចគ្នា។ ទោះយ៉ាងណានៅទីបំផុតអ្វីគ្រប់យ៉ាងមិនដំណើរការទេ: រីហ្គែនបានឡើងកាន់តំណែង, សមាជិកឡាវេនឌ័រហ៊ីលបានវិលត្រឡប់មកទីក្រុងវិញស្មារតីបដិវត្តរបស់ក្រេនឌ័រត្រូវបានរលាយដោយការទាមទាររបស់អ្នកការពារនិយមដូចជាសមភាពអាពាហ៍ពិពាហ៍និងសិទ្ធិក្នុងការបម្រើយោធា។ ថ្វីត្បិតតែមិនមានបោះពុម្ពនៅឆ្នាំ ១៩៨៨ ក៏ដោយ។ The Fagots បានបន្តផ្សព្វផ្សាយតាមរយៈបណ្តាញសម្ងាត់ជាច្រើនទៀត។ ច្បាប់ចម្លងដ៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍បានឆ្លងកាត់នៅពិធីជប់លៀងអាហារពេលល្ងាចនិងផ្សព្វផ្សាយពាសពេញអ៊ីនធឺណិត។ នៅឆ្នាំ ២០១៩ សម្រាប់ខួបលើកទី ៤០ នៃសៀវភៅនេះហើយក្នុងពេលមួយភ្លែតដែលហាក់ដូចជាមានការលេចចេញជាថ្មីនូវអត្ថន័យនៃជួរថ្មី / រ៉ាឌីកាល់ឆ្លង។ សៀវភៅពេលរាត្រី នាំយកវាចូលទៅក្នុងការបោះពុម្ព, បរិបទថ្មីជាមួយអត្ថបទដោយផលិតករភាពយន្ត Tourmaline និងជាអ្នកសំដែង Morgan Bassichis ។
វាជាការសមរម្យដែលសៀវភៅនេះបង្កើតវិធីដើម្បីគោរពតាមបែបបុរាណតាមគ្រួសារត្រកូល។ ដូចគ្នានឹងភាពជាក់ស្តែងនៃគម្រោងបំបែកខ្លួនទាំងអស់ឡាវេនឌ័រហ្រ្វេដមិនដែលធ្លាប់ជាមនុស្សទូទៅទេ។ ដើមឡើយជម្លោះបានកើតឡើងដោយសារការបែងចែកកម្លាំងពលកម្មការខូចចិត្តបែបរ៉ូមែនទិកនិងតម្រូវការដើម្បីរក្សាតុល្យភាពរវាងភាពឯកជននិងសមូហភាព។ នៅពេលមានវិបត្តិអេដស៏សមាជិកជាច្រើនបានវិលត្រឡប់មកទីក្រុងវិញដោយចំណាយពេលនៅឯការប្រជុំរបស់ ACT UP និងអ្នកទទួលមរណភាពបន្ទាប់ពីបានបាត់បង់ឡាសារទៅនឹងវីរុស។ ប៉ុន្តែឡាវេនឌ័រភ្នំផងដែរកើតចេញពីក្រមសីលធម៌ស្នេហាដែលពង្រីកដែននយោបាយ។ ការយល់ដឹងអំពីជួរភ្នំមិនមែនជាអត្តសញ្ញាណចាំបាច់ទេប៉ុន្តែកចំណុចពិសេសដែលត្រូវបើកទូលាយដល់ការតស៊ូនយោបាយទូលំទូលាយ។ នៅក្នុងគំនូរព្រាងនីមួយៗរបស់អេស្តាគឺការរំដោះត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធនៅក្នុង ស្រឡាញ់ដូច កំពុងធ្វើ ; ក្នុងការប្រព្រឹត្តដែលត្រូវយកចិត្តទុកដាក់នោះធ្វើឱ្យឡើងវាយនភាពនៃជីវិត fagot នេះ។ 
អ្នកគំនូរជីវចល Ned Asta នៅក្នុងផ្ទះណេតអាស្តា
ពេលវេលានៃឆ្នាំនេះអេស្តាត្រូវផ្តោតលើអ្វីដែលគ្រាប់ពូជកំពុងលូតលាស់។ zucchini របស់នាងធ្វើបានល្អហើយផ្កាពណ៌ក្រហមរស់រវើកតុបតែងរានហាល។ មានទ្រុងមាន់និងទឹកក្តៅហើយឡាវេនឌ័រគ្រាន់តែដើរមួយភ្លែតប៉ុណ្ណោះ។ អ្វីដែលកំពុងកើតឡើងនាពេលថ្មីៗនេះគឺអស្ចារ្យណាស់ដែលឥឡូវមានអាយុ ៧៤ ឆ្នាំបានភ្ញាក់ផ្អើលយ៉ាងខ្លាំងចិញ្ចៀនច្រមុះរបស់នាងបញ្ចេញពន្លឺបន្តិចនៅពេលដែលនាងក្រឡេកមើលទៅលើភ្នំ។ ការបះបោរកាលពីរដូវក្តៅមុនការតវ៉ាប្រឆាំងនឹងបំពង់បង្ហូរទឹកការរំដោះប៉ាឡេស្ទីនការរៀបចំអ្នកជួលពង្រីកបណ្តាញជំនួយទៅវិញទៅមកយ៉ាងឆាប់រហ័សចលនាប្រឆាំងហ្វាស៊ីសនៅទូទាំងពិភពលោក - ផ្តល់ក្តីសង្ឃឹមដល់ខ្ញុំ។ Asta ប្រាប់ខ្ញុំអំពីមិត្តរួមការងាររបស់នាងនៅឯ Moosewood ដែលបានបង្រៀននាងអំពីការធ្វើចលនាថ្មីរបស់ក្មេងៗដែលមានភាពសប្បាយរីករាយកំពុងមានភេទ: ពួកគេ / ពួកគេបញ្ចេញសំលេងបញ្ជាក់ពីអត្តសញ្ញាណដូចជាមិនមែនគោលពីរការចាប់អារម្មណ៍ជាទូទៅក្នុងការស្គាល់អត្តសញ្ញាណ កន្លែងដំបូង។ នាងនិយាយថាវាធ្វើឱ្យខ្ញុំចង់រស់នៅកាន់តែច្រើនវាធ្វើឱ្យខ្ញុំចង់រៀនអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលខ្ញុំអាចធ្វើបាន។
វាគួរឱ្យអស់សំណើចនិងរាបទាប។ បោះពុម្ពឡើងវិញថ្មីៗនេះហើយឥឡូវនេះកំពុងត្រូវបានបកប្រែទៅជាអេស្បាញ។ The Fagots នេះគឺជាកំណត់ត្រានៃក្តីសង្ឃឹមនិងក្តីស្រឡាញ់របស់ទាហានដែលបានប្រាប់ពីពេលបច្ចុប្បន្ននេះ - ជាការកត់សំគាល់មួយនៅពេលដែលមីតឆេលបានសរសេរថាសត្វកញ្ជ្រោងចាស់ដែលនៅទីនោះហើយបានជួយធ្វើអោយរឿងនេះកើតឡើងដោយគ្រាន់តែនៅទីនោះ។ សើចបន្តិចអាស្តាប្រាប់ខ្ញុំថាក្រោយរបបប្រធានាធិបតីមុន ៗ នាងត្រូវបានគេសួរជាញឹកញាប់ថាតើសៀវភៅនោះនិយាយអំពីលោក Trump ដែរឬទេ។ នាងគ្រវីក្បាល។ ប៉ុន្តែ tគាត់មិននិយាយអំពី Trump ទេ! នេះនិយាយអំពីភាពអនាធិបតេយ្យ! នេះនិយាយអំពីការតស៊ូ! ហើយតើនោះមិនមានភាពបរិបូណ៌និងភាពរីករាយអ្វីខ្លះទេ? នេះជាកន្លែងដែលយើងស្រឡាញ់គ្នាច្រើនជាងយើងស្អប់លំដាប់បច្ចុប្បន្ន; ជាកន្លែងដែលមិត្តភក្តិបង្រៀនយើងច្រើនជាងទ្រឹស្តីនយោបាយឬឯកសារសម្ដែងឬអត្ថបទប្រវត្តិសាស្រ្តដែលមិនធ្លាប់មាន។
